Полный текст работы Р. Коллинза «Эволюция и первородный грех»

Направляемая Богом эволюция — как воплощение Бога в мире

«Мою концепцию можно назвать управляемой Богом эволюцией. Она заключается в том, что вся жизнь на земле есть результат эволюционного процесса («наследственность плюс изменчивость»). Однако во множестве случаев Бог управлял этим процессом или воздействовал на него. Такое управление осуществлялось через мутации некоторых гамет, или даже добавление в них новой информации, в результате чего потомство существенно отличалось от своих родителей. При этом я полагаю, что Бог управляет эволюцией не в механическом смысле, а через некое взращивание или воспитание, подобное животворящему веянию над водами, о котором говорится в Быт. 1: 2.
...Бог действует в мире посредством естественных процессов, поэтому исход эволюции можно считать как порождением природы, так и творением Бога. Вопрос о соотношении Божественного действия и неконтролируемого эволюционного процесса — случайных мутаций и последующего естественного отбора — остается открытым» (Р. Коллинз).
О порочном заблуждении Василия Розанова.
Розанов был одержим маниакальной идеей представить Иисуса Христа как дьявола, а христианство - как изуверский культ самоубийц, и к этому своему художественному узору он "приплетал" разные "факты" и "дела", свидетельствующие, по его мнению, в пользу его гениальной догадки.
"Притянутость за уши" "фактов" особенно остро чувствуется в его работе "В тёмных религиозных лучах. Купол храма". В качестве основного "факта" он приводит высказывания И. А. Сикорского (1842-1919), одного из ведущих российских психиатров того времени, о трагедии одного старообрядческого скита в Приднестровье. Там староверы, подобно легендарной чуди белоглазой, буквально ушли под землю и "самозакопались" там.
( Collapse )
Телегония? Вы серьёзно?
Посмотрел сейчас интервью Толоконниковой Дудю. Смотрел больше из соображений научной добросовестности, нежели из реального интереса, поэтому ничего совершенно по итогам сказать не хочу — просто нечего. Нет, какие-то мимолётные мысли возникали в процессе просмотра, естественно, но ничего такого, что мне хотелось бы облечь в конкретное публично высказанное мнение.
Зацепило меня другое. Краткий эпизод, где она упоминает про урок «сексуального воспитания» у себя в школе, когда их сняли с обычных уроков и вместо физики перед ними выступал священник, который на полном серьёзе рассказывал им про телегонию. «Нам было смешно уже тогда» — т.е. в 16 лет — сказала Толоконникова.
Почему так происходит? Почему совершенно бездарная и оккультная теория — внезапно! — владеет умами людей в священном сане?
( Collapse )Небуквальное понимание Адама и Евы: К.С. Льюис и другие авторы
хлебопоклонная ересь
Такое впечатление, что термин "хлебопоклонная ересь" мог возникнуть ранее, в другом споре: о мере поклонения Св. Дарам на Великом Входе. Момент это торжественный, так что совсем без поклонения его представить как-то странно. Если кто знает о такого рода дискуссиях, прошу написать. Обсуждались ли когда-либо в православии решения об уместных формах поклонения на Великом Входе, и принимались ли по этому поводу решения? Вопрос о поклонении на Великом Входе в принципе независим от вопроса о времени преложения, так как оба мнения о времени преложения вполне согласны в том, что преложение происходит в алтаре после Великого Входа.
Далее. Точку зрения украинско-латинской партии логично называть "хлебопоклонной" только, если уже после установительных слов происходит уже какое-то поклонение, неуместное и преждевременное, если преложение еще не произошло. Но происходит ли действительно это поклонение? Ведь весь обряд осуществляется за закрытыми царскими вратами. Молитвы читаются тайно (?). Или имеется в виду не поклонение народом, а какие-то слова в самой евхаристической молитве, которые могут быть расценены как преждевременное поклонение?
Прошу не отвечать "не имеет значения". Меня интересует, как выглядело все это глазами людей 17 века, а не с современной точки зрения.
(no subject)
Напомню, что амвросианскому обряду, сохранившемуся в Миланской архиепархии вопреки тысячелетнему давлению Рима, в моем блоге посвящено уже много постов. Мы с вами подробно в двух частях изучали "обычную" литургию на примере службы Богоявления (начало и конец). Потом я вам показывал амвросианские литургии Великого четверга и Навечерия Пасхи (я их выкладывал и в сообществе)
Итак сегодня у нас служба Великой пятницы, возглавляемая новым архиепископом Марио Дельпини (мой любимый Анджело Скола ушел, оказывается, на покой).
( Collapse )
Надеюсь, что вам понравилось. Очень сильная служба, как эмоционально, так и интеллектуально. Ну и знатокам римского и родного византийского обрядов будет интересно увидеть возможные параллели и лишний раз задуматься о том, что христианский мир, невзирая на все человеческие разделения, все эти века продлжал быть единым.
На ю-тьюбе выложено довольно много амвросианских месс рядового времени. Я бы с удовольствием попробовал перевести и прокомментировать их для вас, но пока что Миланская архиепархия ленится выложить на сайт тексты чтений и переменных молитв рядового времени. Как только - так сразу.
Вы можете поддержать нас, сделав перепост!

Если вы знаете где мама с ребенком или пожилой человек нуждается в временном пристанище, мы готовы разместить у нас при Нижегородском Центре помощи семьям.
Обязательные условия это приличное поведение, поиск работы и постоянного места проживания, соблюдение правил Центра.
С питанием посильно поможем, как и с документами по оформлению, поиску работы, садика, жилья.
Надеемся что данная помощь будет кстати для тех, кто в беде!
Наш Центр помощи официальный, работает с 2011 года.
ПУНКТ СБОРА ПОМОЩИ В МОСКВЕ: м.Войковское, Ленинградское шоссе д 13, подъезд№ 5.домофон 200, телефон 499-1506840 или 8 969 135 3904
Наш Центр помощи находится в Нижегородской области, г.Дзержинск, ул Октябрьская д 59, вход со двора. тел 8 908 239 6033
Правила нахождения просты.
Нахождение не более 60 дней
Поддержание порядка
недопущение каких либо противоправных и дискредитирующих действий.
Друзья! Нашему Центру помощи семьям Нижнем Новгороде необходимо:
-посуду
-комплекты постельного белья;
-полотенца; коляски, кроватки
-игрушки (развивалки), книжки;
-бытовая химия; посуда
-средства по уходу для детей и взрослых;
-продукты.
-вещи, одежду, обувку (детскую и взрослую)
Вещи можно не новые, но желательно в приличном состоянии.
Будем благодарны любой посильной помощи нашим подопечным и Центру защиты семей.
Так же в этом помещении будет собираться любая посильная помощь для нуждающихся семей из деревень и поселков: погорельцев, инвалидов, стариков, мам с детьми.
Наши группы, наша иситория, наши дела:
Пчелинцев Сергей Александрович
Координатор Центра Помощи семьям
Движение "В Защиту Детства"
http://serp2017.livejournal.com
http://ok.ru/tsentrmat
https://www.facebook.com/groups/CENTRSEMIA/
https://vk.com/club84518029
Skype serp1930
тел. в Нижегородской обл: 8 908 239 6033
тел. в Москве: 8 906 096 9343
Ссылка на группу, информация, способы помощи тут https://serp2017.livejournal.com/246155.html
Нужна ли нам альтернатива буквальному пониманию грехопадения?
«Серия статей, основанная на работе философа Робина Коллинза "Эволюция и первородный грех", представляет истолкование библейского повествования о сотворении человека в свете современной науки. Коллинз начал с изложения подхода, который он называет "историческим/идеальным". Далее он продемонстрировал его на примере библейских текстов, которые чаще всего рассматриваются при обсуждении первородного греха: 1 и 5 глав послания ап. Павла к римлянам, 1-4 глав книги Бытия. Если Вы не прочли эти главы, мы настоятельно рекомендуем сделать это, прежде чем переходить к разделу ниже.