March 28th, 2012

Книга Иова: смысл теодицеи

Originally posted by shkrobius at О мракобесии: период козла
Knowest thou the time when the wild goats of the rock bring forth? or canst thou mark when the hinds do calve?
Job 39

В этом диалоге мракобесие доведено до логического конца: невозможность представить иное, чем догму. На этой стадии не нужно закрывать глаза, зажимать уши, и отключать разум. Открытые глаза ничего не видят, уши ничего не слышат, разум не нужен. Круглая болванка загоняется в квадратную дырку, потому как вообразить иную форму отверстия невозможно. Сопротивление материала указывает на то, что надо бить сильнее. В легкие набирается воздух, и заветная формула повторяется еще раз. И еще раз. И еще раз. И еще раз. Разумеется, нет мракобеса, который не считал бы себя пламенным борцом с догматизмом. Даже если для этого необходимо признать, что у козлов бывает менструальный период.

adapted from http://flying-bear.livejournal.com/1092788.html#comments

...Сам факт неизменного интереса к священным текстам на протяжении тысячелетий показывает, что темы там отобраны правильно. Маловероятно, что современные астрономические и физические руководства будут активно читаться через сто лет. Потому что, по большому счету, это уже сейчас никому не нужно. Кроме ничтожного меньшинства, Которое в основном, знает, что нужно смотреть в справочниках, а что в Книге Иова. В отличие от "неученых любителей наук".

trurle: Из Книги Иова можно узнать, что человек никогда не узнает менструального периода горных козлиц. С тех пор зоологи узнали много нового и интересного про козлиц... Для человека древности неспособность исчислить периоды горных козлиц была внушительным аргументом в пользу величия создателя, к сожалению, с тех пор этот аргумент сильно потерял в убедительности.

Collapse )

Маммона помилуй!



Отче наш, иже еси на небеси,
Да будет имя Твое - Богатство,
Да станет Царство Твое материальным,
Да будет наша воля во всем, а не Твоя.
Хлеба насущного, нам не достаточно,
Дай нам золото, власть и славу,
И оставь нас в покое со своими заповедями,
Как и мы их даже не знаем и знать не хотим,
И не надо нас беречь от искушения,
И не такой уж плохой лукавый.