April 5th, 2012

Моя Церковь?

Ведь как начинаешь верить? Или укрепляться в вере? Не, не по книжкам и откровениям ангелов, отнюдь. От людей. Ну, цитату о свете Божия на лице здесь http://www.metropolit-anthony.orc.ru/soul_put/put_3.htm

Я верю этому парню - владыке Антонию. И потому периодически бываю на семинарах по его наследию в Доме Русского Зарубежья. Эта встреча была про "Церковь гонимую..." А началась она с видео проповеди митрополита Сурожского, где он говорит о том, что общая, публичная исповедь исчезла именно с тех пор, когда Церковь стала государственной и с тогда возникла тайная исповедь, ибо община оказывалась не в состоянии прощать грехи кающихся. А потом, вот тезисы докладчика, о.Г.М.:

* Потери русского церковнослужения беспрецедентны в истории: от 140000 через 10 лет осталось 20000.

* Вот мы все, собравшиеся здесь, должны отчетливо понимать, что мы скорее не потомки гонимых, ибо тогда бы не было нас, а наследники равнодушных и это в лучшем случае...

* Служение государству отнюдь не является религиозным долгом человека, как это амвонно провозглашалось с 17го века на Руси

* Сейчас прославлены тысячи новомученников, но их "рейтинг" несопоставим с почитанием бл.Матроны.

* Любая идентификация Церкви с государством ведет к гонению Церкви. Что явствует из истории.

- Что же делать? - звучит первый и единственный осмысленный вопрос из зала.

И на него внятно отвечает присутствующий всегда на этих встречах о.В.А.:

- А просто, как говорил устроитель этого здания, - "жить не по лжи". И, может быть, кто из присутствующих имеет этот опыт, - уходить в катакомбы. А в наше время это значит - выполнять свой долг, не надмеваясь им. Иного пути - нет. Иной церкви для нас не будет.

--------------------------------------
И я думаю. Сколько разнообразной мерзости на православных и около-религиозных сайтах. А где те имена, которых стоит держаться? А вот они - прикровенны и явны. И вопрос не ЧТО делать, а КАК? Знать, что когда нам всем вместе ХОРОШО - возрастает возможность, что будет плохо. Быть в гонимости - есть апология бытия в искренности. Ощущать себя больным - есть непременное условие надежды выздоровления в Вечности.

Эти дни.

Учитель идет в поход против смерти.
Да-да.Против смерти самой , против этого предела,
этой твердыни, перед которой бледнеют самые храбрые.
Ученики не очень понимают в чем дело, но поджилки
у них трясутся, потому что надвигается страшное.

А "религиозники" занимаются политикой, рассчитывают
как лучше Его поймать, какой расклад сил, при народе нельзя,
без народа можно, а как-бы стукача найти, а что скажет центр.
От этой несоразмерности планов бытия захватывает дух.

Христос- жизнь встречается со смертью.
Вечеря незаходимого солнца,
Сын и Отец и вокруг все-все мы.
Молитва приправленная кровью.

И ничего не меняется вновь
Звучат лозунги и собираются толпы,
Борются интересы и совещаются вожди,
Рассчитывают ходы, подогревают гнев.

Но Христос идет своим одиноким путем.
Он умрет.
И воскреснет.
За нас.