July 24th, 2012

  • d_st75

О прощении и христианском отношении к врагам

Источник:  Прощение или «либеральный Христос»? :: Киевская Русь


Прощение или «либеральный Христос»? 



Зуевский Андрей, свящ.

В результате церковной политики последнего времени внимание людей, недовольных положением дел в обществе, в значительной мере переместилось с персоналий власти на персоналии церковного руководства. Похоже, в том, чтобы изменить подобным образом направление т.н. «протестного вектора», и заключалась главная цель этой политики. Для этого и нужна была грубая провокационность высказываний о. Всеволода Чаплина и очевидно нехристианская (и в этом не менее провокационная) позиция церкви в отношении PussyRiot и прочее. Вызываем огонь на себя, так сказать. Возможно, все это и возымело определенный успех. Однако для церковного человека здесь кроется колоссальное искушение. И заключается оно в том, что эпатаж этой приведенной в действие политтехнологии строился на беспримерном искажении смысла евангельского и всего новозаветного послания.

Collapse )
чёрный

О искусстве и " христианской стилистике"

Я буду говорить об области, в которой нет чётких границ и разделительных линий - об искусстве. Разделить настоящее искусство от подделки с трудом, но можно.
Прежде всего, в настоящем искусстве всегда доминирует подлинное, и чем тоньше человек, тем скорее он почувствует фальш, подделку. Подлинное – это всегда , без исключения , есть истинно творческое. Человек – творец, этот дар дан нам Богом. Ангелы этого дара не имеет, не имеет его тем паче падшие ангелы. Вот почему подлинное искусство не может быть злом, даже если его хотят и используют во зло, даже если автор сам находится в глубоком обольщении. Зло – всегда пошлость, безвкусица, подделка, отсутствие любви и стоит злу воспользоваться, чем-то настоящим , как оно проигрывает, возможно не сразу, но обязательно уходит на задний план, осыпается по отношению к имеющемуся внутри настоящему, и тут-то и проявляется - было тут настоящее или нет.

Collapse )