August 10th, 2012

боярин смеётся ("петр первый")

Отпевание красноармейцев.

Оригинал взят у tornado_84 в Отпевание красноармейцев.
 "Радуясь этой новой победе, мы с глубокой скорбью, почестью и глубоким уважением хоронили на воронежском кладбище, в братской могиле, павших смертью храбрых бойцов, командиров и политработников конного корпуса при форсировании реки Дон. В связи с этим мне хочется рассказать об одном факте, имеющем, по-моему, поучительное политическое значение. Перед похоронами товарищи Буденный, Щаденко и Кивгелла советовались со мной о порядке похорон, в частности, по такому вопросу: "Вот многие конармейцы, - сказал Семен Михайлович, - выражают пожелания, чтобы на похоронах были попы, как тут быть? Может быть, пойти на это?" Я, подумав, сказал, что можно пойти на этот шаг. Посоветовавшись с товарищем Сергушовым, мы дали на это согласие губкома партии. И вот на одной стороне братской могилы стоим мы - все представители партийных, Советских организаций, рабочие и коммунисты и командование конного корпуса, красноармейцы и политработники, а на другой стороне могилы стоят попы, дьяконы. Мы произносим свои большевистские траурные речи, в том числе и Каганович и Буденный, а попы и дьяконы отправляют свои религиозные обряды и молитвы. Признаюсь, мне впервые в жизни, да, вероятно, не только мне, приходилось участвовать в таком сочетании. Потом нам докладывали, что среди конармейцев это вызвало большой положительный отклик. "Смотри, - говорили многие, - вот партия коммунистов-большевиков поступает так, как Ленин им говорит: раз среди убитых были люди верующие, значит, надо им отдать честь по-религиозному. Воронежские большевики и наше командование так и поступили. Это значит, что брешут разные шептуны, будто коммунисты насильно заставляют быть безбожниками. Агитация против Бога и религии - одно, а в жизни пущай кто как хочет, так и понимает, а никто насильно не навязывает и попов не арестовывают, даже вместе хоронили". В общем, этот факт сам по себе был одним из разоблачительных моментов провокаций врагов".
Каганович Лазарь Моисеевич. Памятные записки. Часть 1-я. В годы гражданской войны.

 Сила традиции? Да, одна форма осталась. Последняя черта. Хоть похоронить по-человечески, по-христиански. Как и сегодня - не зовут к умирающему для исповеди и причастия, а вот отпевание - это святое, без этого никак. Положительно разъяснить даже многим верующим, что отпевание - это никакое не таинство, нельзя. Что человек уже ушел. Воспринимается как оскорбление. 
 "Русь слиняла в два дня. Самое большее - в три". Да, но как бы это сказать - тонула всё-таки медленно, как огромная баржа, как тот "Титаник". Красноармейцев еще отпевали. На Красной площади шли парады, толкал речи Троцкий, а рядом шла служба в Казанском соборе и к Иверской иконе стояла очередь.
 В чей огород тут бросал камень Каганович? Думаю, Хрущева. Имя Сталина и 1943 год не проговаривались, но подразумевались. Вот, мол, где была мудрая политика - у Ленина, у Сталина, а не у тебя, лысого... Каганович даже говорит о себе в третьем лице ("в том числе и Каганович"), а это - привычка Сталина: "Товарищ Сталин не предатель..." И всё при этом было забыто - и кампания по изъятию церковных ценностей, и слова Ленина: "Чем большее число представителей реакционного духовенства... удастся
 нам по этому поводу расстрелять..." И 30-е гг. с массовым закрытием церквей, арестами и расстрелами. Остались лишь "светлые облики вождей".