November 13th, 2012

gold elf

О государственном браке

- Значит, Тимофеевна, вы желаете озвездить свою двойню?
- Да мне бы имена им дать.
(с) Классик

Недавно я писал о православии и майонезе, приводя эти слова в пример того, как лексема может изменить свой смысл на едва ли противоположный, не выходя из употребления. Ещё одно такое слово - "брак". Сколько копий сломано в дискуссиях о браках однополых пар. Сколько удивительных по абсурдности вещей написано в социальных концепциях различных Церквей относительно того, что есть брак, а что - нет. Например, с точки зрения Католической Церкви брак считается таковым только если он косумирован, т.е. если супруги вступили в половые отношения. Русская Православная Церковь в своей социальной концепции признаёт браком моногамное сожительство, если оно зарегистрировано в государственных органах. Русские баптисты вообще довольствуются гражданской церемонией, не считая молитву для супругов чем-то таким, после чего брак становится браком.

И ведь не только у нас воюют - в Америке, вон, то же самое творится. Суды на полном серьёзе выносят решения, что есть брак, а что - нет.

Самое смешное, что все эти разговоры ведутся на фоне того факта, что внебрачное сожительство является в странах западной культуры устоявшейся социальной нормой. Я ни разу не слышал, чтобы кто-то страдал от общественного порицания или какой-то дискриминации от того, что он или она состоит в незарегистрированных отношениях. Дополнительной абсурдности сей ситуации придаёт тот нюанс, что все социальные бенефиты брака можно, в общем, обеспечить и альтернативными средствами. Составить договор на владение имуществом, установить отцовство детей, написать завещание... Строго говоря, в России имея детей без брака с государства можно ещё и дополнительно денег срубить (ну, пособие лишнее, неучёт имущества супруга при получении жилплощади и т.п.). То, что в браке неработающий супруг более защищён социально - тоже миф. Эта социальная защита легко снимается правильно составленным брачным контрактом.

Я думаю, что употребление слова "брак" государством - это рудимент его, государства, вековечной претензии на некую сакральность, на магическую, а не просто административную, власть. Это как с армией: только колдун со стажем мог придумать эвфемизм "исполнить священный долг перед родиной" вместо очевидного "отбыть воинскую повинность". Вот и сейчас наши суды пытаются решить, какие песни в храме обижают Бога, а какие Ему нравятся.

А что, если быть проще? Зачем использовать религиозно-нагруженное слово для комплекса отношений, которые к нему, в общем и целом, касательства не имеют? Я убеждён, что никакого "государственного брака" быть не должно. Должен быть пакет, а вернее - несколько пакетов договоров, которые люди, желающие вести хозяйство вместе, могут друг с другом заключить. Эти договора могут быть постоянными или временными, двусторонними или многосторонними, оговаривающими сексуальные отношения или обходящими их молчанием.

Брак - это когда два человека любят друг друга и живут вместе. Или когда венчаются в храме. Или когда правоверный мужчина берёт себе четырёх жён. А в ЗАГСе - это не брак. В ЗАГСе хотелось бы по-другому. Ну, так примерно:

- Добрый день. Мы бы хотели заключить социальное партнёрство.
- Здравствуйте. Какой тип партнёрства вы хотели бы оформить? Если вы ещё не решили - вот буклетики, почитайте, сравните.
- Спасибо, мы уже решили оформить партнёрство П-14.
- На какой срок?
- Пожизненно, пожалуйста.
- Хорошо. Распишитесь тут и тут, оплатите квитанцию в кассе, и возвращайтесь за вашими документами.
- Большое спасибо!


Государственная регистрация брака - это такой же брак, как рождение или регистрация младенца - крещение. А надо бы попроще. Где просто - там ангелов по сто.