May 5th, 2013

Урок, какому нет цены

Господь всей жизни, в этот день спасенья,
Смерть одолевший и поправший грех,
Сошедший к мукам ада, из плененья
Нас, пленных, выведший к победе всех,

В день радостный, Господь, даруй нам тех,
За души чьи ты пил из этой чаши,
Позволь святою кровью смыть наш грех
И превратить в блаженство жизни наши.

И чтоб любовь твоя была все краше,
Позволь любить тебя в причастье вновь
И, ради Бога, не считай то кражей,
Что дарим мы другим твою любовь.

Возлюбим же друг друга, как должны.
Любовь - урок, какому нет цены.
(Э. Спенсер)

В общем, этим очень многое сказано. Любовь и приязнь к тому, кто отличен от нас всем - темпераментом, характером, культурой, убеждениями, взглядами на жизнь, на смерть и на Бога, - это именно то, что делает нас похожими на Иисуса. Давайте хотя бы попробуем :) Всех, кто празднует сегодня воскресение Мессии - с праздником. И всех остальных - тоже, разумеется.
радостный

Пасха в Акко, храм Георгия Победоносца и Георгия Птолемаидского.

Впервые в жизни не попали на Всенощную, служили утром в Акко, однако как хорошо получилось.

Игумен Архимандрит Филовей.


Утром, как всегда безлюдно, но клирос уже на месте, поем антифоном - они на арабском, мы на славянском.
Collapse )
gold elf

О схождении благодатного огня в латинском Иерусалиме

Одно из самых интересных описаний схождения благодатного огня приводится в "Хожении" русского игумена Даниила, посетившего Иерусалим в самом начала 12 века при латинском короле Балдуине I и при латинском патриархе Даимберте Пизанском (наиболее вероятно) или Гиббелене Арльском. Вот отрывок из русского перевода (см. также оригинал).

Collapse )

Восприняли ли латинские патриархи Иерусалима греческие обряд "святого света" или же мы имеем подлинное свидетельство о схождения огня - лично мне не ведомо. Но сам факт того, что огонь сходил к "еретикам" франкам достаточно интересен хотя бы тем, что он явно противоречит легенде о том, как другие "еретики", армяне, якобы не смогли получить огонь по своей молитве, и он сошёл к изгнанным из кувуклии грекам через трещину в колонне. (У самих армян есть другое, куда более здравое и евангельское объяснение происшествия с колонной: огонь сошел к беднякам, не имевшим, что заплатить туркам за допуск в храм).
gold elf

Статистика Пасхи, вернее её отсутсвие

Согласно пресслужбе ГУМВД по Москве, "в столице 4 мая и в ночь на 5 мая в 365 православных церквях, храмах и монастырях состоялись торжественные богослужения, освящение куличей, а на прилегающей территории – крестные ходы по случаю празднования Пасхи. По предварительным данным на 4.00 часа утра в пасхальных мероприятиях в Москве приняло участие свыше 300 тысяч человек.

С числом действующих храмов у нас тоже некоторые непонятности. Так, патриарх Кирилл в своем докладе на епархиальном собрании г. Москвы 28 декабря 2012 года указал на 383 действующих храма. Поскольку в это число прямо были внесены монастырские церкви (а их в каждом московском монастыре по несколько), то данные полиции представляются вполне верными.

Collapse )

UPD: В комментариях есть данные на этот год по одному району Новосибирска: на 20.000 населения в районе 86 причастников. Если считать, что процент этнических православных там такой же, как в Москве (89,18%), то процент пасхальных причастников от числа этнических православных практически полностью совпадает с московским за прошлый год, а именно: в упомянутом районе Новосибирска - 0,48%, в Москве - 0,46%. Зная наши национальные особенности, я бы предположил, что на Пасху к причастию у нас подходят не все практикующие православные. Но тем не менее, я не знаю способа убедить хотя бы себя в том, что православных в России больше 1%.