June 5th, 2013

чёрный

Каноны и реальности разных миров.

Сейчас опять банальность скажу:
Духовная жизнь – это, прежде всего, молитва, не формальная, а как живое общение. Плохо, когда живое общение подменяется некой иллюзией или лукавством, т.е. подменой или злом. Если подмена существует в сердце и разуме, то оно выливается и в такую лже-молитву. Святые отцы прошлого многое старались объяснить разумом, дабы его аргументами защитить человека от внутреннего прельщения. Объяснить просто: они сталкивались с этой деструктивной реальностью в массовом порядке, у некоторых гностиков, например. Но как объяснишь? Оставались риторика ( т.е. обругивать, используя богатые восточные обороты), и возможность выстроить обоснование через разум, так появилась догматика. Вместе с ней появились и правила, каноны , т.е. некая мера, по которой стоит строить отношения. И догматы, и каноны – появились вынужденно , и не от хорошей жизни. Попытка совершенно невыразимое объяснить человеческим языком, это почти тоже, как если Герасим из «Му-му» пытался бы жестами и звуками пересказывать «Евгения Онегина». Хорошо выйти не может по определению, но лучше, чем ничего. Эта гугнивость богословия и каноники нормальны , если бы они и впрямь могли сказать о Том, Главном членораздельно , вразумительно и достаточно, то это точно было бы плодом человеческого сознания. Охранник хорош, когда он охраняет то, что ему доверили охранять, когда же он начинает защищать прежде всего себя, то он становится предателем ( форма и вид одежды, ряса или латы не имеют значения). Увы, тоже самое и с канонами и…даже с догматикой… Всё пусто без любви , а любовь невозможна без общения, пусть и незримого. Это пытался объяснить апостол Павел в своём знаменитом гимне, этим пронизано всё Евангелие, особенно от Иоанна.
Всю трагикомедию с якобы попытками соблюдать каноны (заведомо полностью несоблюдаемые) и чрез это пафосно «ревновать о вере» мы имеем возможность наблюдать во всех красках. Вот, замечательная, но ещё не самая кричащая абсурдом иллюстрация. Спасение, т.е. жизнь в Боге без канонов и , о ужас, догматов  - возможна, но она не возможна без общения-молитвы.

Откровение 6: 9-11

9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.


==================================================
А вот как это совместить с призывом Нагорной проповеди любить врагов и подставлять другую щеку, если ударят по одной? Ну и вообще о прощении кого бы то ни было? :)
Всё-таки и в Новом Завете есть разные пласты, не только в Ветхом. Есть более божественное, есть более человеческое. Не случайно именно Откровение Иоанна вызывало в древней Церкви наибольшие споры и возражения, и потому это оказалась последняя книга, принятая в канон Писания.