July 29th, 2013

церковь, верба, матушка

Прекрасное далеко...

На днях смотрела "Союз"... Удивляет то, что такие вещи допускают к эфиру, и причем смачно говорят о том -что это православие! Помощник в организации ярмарки-выставки, какая-то женщина,не помню ни имени ,ни фамилии))) на всю страну заявляет: "Мы очень рады, что у нас состоялась такая прекрасная ярмарка. Многие люди не всегда имеют возможности прийти в храм и помолиться иконе,поставить свечки,а здесь они имеют такую возможность. еще они могут получить консультацию у священника по любым вопросам." Я просто рот раскрыла от изумления. Надо, никогда не знала,что у человека нет времени на храм,зато на выставку он его находит!Здорово! Православие свели к иконам и свечкам,консультациям. Зачем вообще тогда Христос,храм и причастие?А об исповеди люди вообще должны слышать? А без причастия могут жить люди,причисляющие себе к православным христианам? Во что превратили Православную Церковь? Христос,придя на Землю,найдет ли верю на земле?
  • sm_01

ПИСЬМА С ПОНТА И ОБРАТНО

Простите, опять много-много слов. Но в утешение обещаю – последний постинг такого рода, последняя часть триптиха.

Ранее мы обсудили духовные, психологические и житейские возможности выхода из конкретных структур эмпирической церкви (http://christ-civ.livejournal.com/244508.html#comments и http://christ-civ.livejournal.com/245777.html?view=6824977#t6824977). Рассматривалась в основном ситуация с клириками, наиболее повязанными обстоятельствами, но в принципе тема касается каждого.

Также я озвучил свое личное видение того, в каких ситуациях возможно (а иногда – и необходимо) сделать таковой шаг.

При этом непроясненным остался ключевой вопрос: если выходить из существующей структуры – то куда?

Сразу скажу: я не собираюсь рассматривать крайности - уход из Церкви (расцерковление не от структуры, но от Тела), и ПРОТЕСТНЫЙ (не с положительной, а с отрицательной мотивировкой) переход в параллельную структуру. Первое губительно, второе бессмысленно.

О "срединном пути"  я и собирался написать. Но…

Collapse )
=================
PS. От себя еще добавлю: имхо совершенно неважно, как и куда уходить в смысле структур (если то стало категорически необходимым по причине внешних или внутренних обстоятельств). Главное – уходить туда, где есть возможность приобщаться к «Сие творите в память обо Мне». Мирянином, клириком (заштатным или запрещенным) - неважно; важно причащаться Даров Господа. Если же иерей чувствует категорическую необходимость продолжать тайносовершительство, то ничто ему в этом помешать не может. Заштатный или запрещенный имеет к тому три возможности: 1) переход в смежную юрисдикцию без заморочек о «каноничности»; 2)служение на так или иначе обретенном антиминсе; 3)служение без антиминса – тех, кто понимает совершеннейшую условность этого атрибута.

Лично я, будучи за штатом, служу на антиминсе только ради верности традиции.

дерево
  • putnic

Святыни и их защита.

3 года назад меня проклял один из моих френдов по причине кардинального непонимания его позиции. Он утверждал, что Патриарх Тихон не имел права требовать от паствы защищать святыни во время большевистской кампании по изъятию церковных ценностей, зная, что многие могут поплатиться жизнью. Я пыталась ему объяснить, что либеральная система ценностей не вполне совместима с религиозной, и для верующего смерть за Христа и святыню - осмысленный выбор, а не глубокая личная трагедия. Умереть за святыню мы можем.
Теперь я столкнулась с зеркальной ситуацией. Как нам позволено наши святыни защищать? Информационный повод вот тут: http://gasloff.livejournal.com/1546581.html
Один из моих близких друзей по этому поводу написал:"События последних дней ставят насущный богословский вопрос. Гораздо более насущный, чем вопрос языка богослужения и даже чем вопрос об апокатастасисе.
Итак. Человек совершил явное кощунство или же прямо или косвенно спровоцировал кощунство. И, возможно, собирается даже его повторить.
ВОПРОС: можно ли этого человека избить? Сделать инвалидом (чтоб неповадно ему и другим)?
Видя толпы отвечающих на этот вопрос утвердительно, я крепко задумался о том, какая религия сейчас в ходу."
Мне, как и ему этот вопрос тоже кажется богословским. Тут существуют два мнения выраженных вне всякого сомнения людьми глубоко верующими. Первое - надо следовать "Мне отмщение и Аз воздам". Второе - сооблазняющему малых сих - поделом.
Для меня тут нет вопроса. Но огромное количество людей с противоположным моему мнением склоняет к рефлексии...