August 4th, 2013

рин тосака

О мученичестве

Мученики всегда пользовались в церкви большим почетом. Человек, который отдал свою жизнь за веру, за Христа - это сын славы. Он не склонил голову перед бездушным истуканом, но сохранил верность Отцу своему. И это безусловно прекрасно. Но стремление к мученичеству - это не только идеал конца, но и призыв повседневности. Ведь религия - это не "утешение" (ни в коем случае), а жертва. "Отдай кровь и возьми дух". В современном обществе терпимости буквальное воплощение мученического идеала - дело нелегкое. Ведь для начала нужно обязательно найти какого-то врага, на которого можно свалить все смертные грехи. Так рождается фундаментализм.

Многие люди не способны даже представить себе мир без врагов. И действительно - ведь дуалистический образ сознания порожден нашей падшей природой. Мир без врагов - это первозданный рай, грядущее, утопия. Развитие и становление происходит на костях несчастных, на чью долю выпало клеймо. Н.Бердяев писал о том, что враг - это иллюзорный образ. Невозможно ненавидеть человека, личность. Мы создаем себе иллюзию, полностью очищенную от всего святого, демонизированную.

Подобное миросозерцание парадоксальным образом дает возможность чувствовать себя ущемленным, обиженным, гонимым. Фундаменталисты сами не гнушаются призывами к "запретам", "штрафам", "наказаниям" всех несогласных. Но они не замечают агрессивности, смертного дыхания, исходящего из собственных уст. Еще до того, как одну молодежную группу заключили в темницу, многие верующие собирали подписи. Их убеждения были оскорблены, они хотели чуть ли не крови. Возникает вопрос - возможно ли оскорбить убеждения, веру? Возможно ли кому-то, от молекул до человека желать зла? Подобные рассуждения выдают скрытое маловерие и недостоинство.

В наше время путь мученика стал выше. Уже нельзя, как прежде, говорить в лицо язычникам, сектантам или мусульманам оскорбления, чтобы затем быть прославленным в мученическом венце. Некоторые исключения - это явление (и слава Богу) навсегда уходящего прошлого. Теперь вся христианская жизнь - это суровый путь к Богу, разрыв с тленом и грехом, восхождение к небесам. Каждое дело должно быть святым и непорочным, каждое слово - искренним и чистым. Христиане должны учиться жить в очищенном мире, свободным от "врагов", с которыми надо бороться. В мире понимания и открытости. Никто не отменял слова Христовы - "вы - свет миру". Мы должны быть примером непорочности и искренности. А это гораздо сложнее. И прекраснее.