August 31st, 2013

  • sm_01

Совет модераторам

Вроде бы есть какая-то ветка для прямого общения и препирательства с модераторами, но я по привычке тупить не пойму где. И потому пишу здесь. Правда,это не препирательство, а совет.
ИМХО стоит, если среди комментов в конкретных постах встречается нечто действительно имеющее общий интерес и ценность, без особого согласования с авторами переносить таковые комменты как стартопик. Так бывает, это да, но, скорее как исключение, запрашивая разрешение автора (так было с постом http://christ-civ.livejournal.com/256208.html). Автор в том случае имхо совершенно справедливо ответил: ***В этом деле, по-моему, и не нужно никакого разрешения автора. Берет хозяин журнала (или модератор) пришедший комментарий и выставляет отдельным постом. Все так делают.**** (http://christ-civ.livejournal.com/253614.html?thread=7053230#t7053230).
И в этом русле я хотел бы порекомендовать обнародовать коммент уважаемого alih http://christ-civ.livejournal.com/261304.html?replyto=7297720
Ну уж, как изволите.
ПС. Только не стоит это делегировать рядовым членам сообщества - может возникнуть хаос. Разве что - рекомендовать.
gold elf

О том, что Бог не всемогущ

"Грекам, а вслед за ними и римлянам всегда хотелось все знать. На этом основана вся античная цивилизация. Именно на этой неуемной, бурлящей и неутомимой жажде знания. И о Боге, когда они стали христианами, им тоже захотелось знать - может Он все или нет. Отсюда слово "Всемогущий" или "Omniрotens", один из эпитетов Юпитера в римской поэзии, которым очень любит пользоваться в своей "Энеиде" Вергилий. А Бог "неизречен, недоведом, невидим, непостижим" (это мы знаем не из богословия, нередко попадавшего под влияние античной философии, а из молитвенного опыта Церкви, из опыта Евхаристии - не случайно же каждый священник непременно повторяет эти слова во время каждой литургии), поэтому мы просто не в состоянии на вопрос "Может ли Бог все?" - ответить ни "да", ни "нет". Поэтому, кто виноват в боли, я не знаю, но знаю, кто страдает вместе с нами - Иисус" (с) Георгий Чистяков, "Размышления с Евангелием в руках".

Collapse )

"Принять такого Бога непросто человеку, который хо­чет видеть Его грозным и сильным, царствующим и об­лечённым в славу. Намного проще, когда Бог является в грозе, вихре, землетрясении и огне: «...и идет как буря злая, весь овеян чёрной мглой», - как писал Хомяков. Вот почему в конце концов человек приходит к отрица­нию Бога и кричит: «Бога нет!». Но именно в этом вопле в муках рождается пламенная вера. Вот оно - то про­странство, где начинается человек, его личная история и т.д. Можно вспомнить и Владимира Соловьёва с его юношеским атеизмом, и Эдит Штайн, и многих других, кто прошёл через резкое отрицание Бога и, возможно, именно поэтому пришёл к Нему" (с) Георгий Чистяков, "Путь, что ведёт нас к Богу".


Ганс Гольбейн, "Мертвый Христос"