September 3rd, 2013

нерка
  • gm_dar

Церковный юбилей

Многие участники сообщества все это знают, но считаю нужным рассказать тем, кто не знает или забыл.

4 сентября мы тихо и неприметно будем отмечать важную историческую дату - 70 лет восстановления, возрождения, создания, реинкарнации, образования (кому что ближе) РПЦ.
Наше современное общество не любит историю, особенно старается обходить стороной историю ХХ века, полную острых углов и опасных ям. Россия в прошлом веке во всей красе показала масштаб, размах, ширину души русского человека, способного пасть до настоящего сатанизма и взлететь ввысь до величайшей святости. Много в большой книге судеб есть славных, но и позорных страниц. А есть такие страницы истории, о которых говорить не хочется. Даже несмотря на то, что вроде как они привели к хорошему. Впрочем, сейчас время чуднОе, может следующий юбилей будем отмечать с гордостью, с торжественным молебном у ХХС и прямой трансляцией на весь мир.
Итак, что же за памятная дата 4 сентября? В этот день, точнее ночью с 3-го на 4-е сентября 1943 года состоялась легендарная встреча товарища Сталина с тремя митрополитами.
Что было на той встрече мы не знаем, опубликована только записка одного из участников встречи - Георгия Григорьевича Карпова. Записка явно неполная, много сокрыто в секретной части, да и говорить о ее точности и правдивости не представляется возможным. Есть еще ряд воспоминаний и рассказов, все они разнятся в деталях и составлены людьми, которые во встрече участия не принимали. Потому в нашем случае мы их во внимание брать не будем, а примем за условную правду записку Карпова. Если поверить ему, то кратко можно сказать следующее:
Collapse )
gold elf

Дню рождения нашей Церкви посвящается



Из истории УФСИН России по республике Молдовия (с официального сайта):

...Создается Темлаг, и распоряжением ГУЛАГА от 25 мая 1931 года первым начальником управления Темниковского ИТЛ ОГПУ назначается Э.И.Сенкевич. Первоначальный штат состоял из 38 вольнонаемных сотрудников и 75 заключенных. Уже к 1932 году создаются 10 лагерных отделений. До 1938 года - еще 5. Численность заключенных в период с тридцатые по сороковые годы составляла 23 тысячи человек. Стали стремительно развиваться поселки, в которых дислоцировались лагерные отделения. Они приобрели статус градообразующих.

В первый же год войны на территории Темлага был создан специальный лагерь № 58 для содержания военнопленных. Он не входил в подчинение управлению Темлага, а находился в ведении МВД СССР и МО СССР. В поселке Потьма функционировал лагерь по репатриации военнопленных осужденных-иностранцев. В 1945 году было открыто еще 2 лагерных отделения.

Известно, что накануне амнистии 1953 года в Дубравлаге содержалось 14 225 осужденных. Подавляющее большинство были осуждены за измену Родине.

В 1948 году Темниковский лагерь был переименован в Дубравный, позднее добавилось еще одно название - Учреждение ЖХ-385 Главного управления исполнения наказаний РФ.

Шли годы, менялось количество исправительно-трудовых лагерей, менялся контингент осужденных, менялись сотрудники и начальники управления. В разное время начальниками Дубравного управления были: Э.И. Сенкевич, Э.Ю. Тизенберг, С.М. Зубков, А. Израилев, М.Л. Долин, Е.Э. Каневский, В. Большеменников, И.С. Житомирский, И.Я. Карпов, Г.Я. Цывьян, В.Т. Сергиенко, И.Ф. Черемисин, Ф.А. Трошин, Н.И. Громов, И.С. Муренков, А.Г. Осипов, М.Т. Спирин, Л.А. Хамлюк, Г.Ф. Горкушов, В.П. Краснокутский, М.М. Побудилин, В.А.Мальков.
красота  спасет мир!

Коты Апокалипсиса

Большинство журналистов сталкивается с церковно-религиозной жизнью лишь эпизодически, в итоге рождаются небольшие шедевры и открытия.
Приведу несколько реальных историй из моей журналистской практики:

Однажды довелось мне побывать в одной милой компании. Ученый-филолог рассказывала о своей экспедиции в Южную Америку, где около месяца она изучала быт тамошних русских старообрядцев.
В этой же компании оказалась радиожурналистка - очень милая, немолодая дама, собиравшаяся делать радиопередачу о старообрядцах.
Журналистка проникновенным голосом задавала кучу вопросов, преимущественно о судьбах русской культуры и русского языка, и что-то сосредоточенно строчила в своем блокноте. Я сидел рядом с ней.
На третьем (или четвертом) часу задушевного разговора о старообрядцах журналистка деловито уточнила:
- А в Иисуса Христа, я так поняла, они не верят?
- А в кого же они, по-вашему, верят??? - подскочив от неожиданности, спросил я.
- Ну... в Деву Марию. В Богородицу, - опасливо покосившись на меня, пробормотала радиодама.
По моей перекосившейся физиономии радиодама, видимо, поняла, что сказала что-то не то, и попыталась смягчить неловкую ситуацию:
- Ну... я хотела сказать, что в Христа они верят чуть-чуть. А вообще - в Богородицу. "
Collapse )
радостный

Эфиопы они черные...

Оригинал взят у jeskobra в Эфиопы они черные...
Только что выгуливал собак и разговорился с молодым эфиопом, он почему-то не побоялся моих псов погладить, а всем известно, что они ужасно боятся гиеноподобных. Выяснилось - христианин! Спросил почему в храмы не ходите, не молитесь, не причащаетесь, говорит боимся депортации! Говорю, да ктож вас депортирует, когда у вас гражданство есть, а он и мне притензию, даже не поверил, что я христианин, пришлось Крестик свой показать, поверил, но говорит, я с вами на службу пойду, но посмотрю какие вы там православные, мол по нашему молитесь или нет.....
Какие эфиопы все-таки трусливые, а все потому, что считают себя суперправославными, при этом пьют пиво и страха ради иудейскаго в церкви не ходют.
радостный

это праздник православия, а не христианства

Оригинал взят у jeskobra в это праздник православия, а не христианства

Обнародованы последние слова отца Павла о судьбе РПЦ

religare.ru

ПСКОВ, 6 июля. Друг семьи убитого в Пскове священника Павла Адельгейма, в 1989-2010 годах возглавлявший приходской совет церкви Жен Мироносиц в Пскове, где служил погибший, Виктор Яковлев обнародовал последние слова Адельгейма о текущем положении в Русской православной церкви.


Яковлев рассказал ПАИ, что несколько дней назад он, собираясь в Лондон, попросил Павла Адельгейма написать приветствие их общему другу — диаконисе англиканской общины в Олдбери Джанет Риджвей, с которой тот должен был увидеться. Он приводит слова из обращения Адельгейма.


"Я продолжаю служить, проповедовать, но уже на вторых ролях, на заднем фоне. К сожалению, все дело в том, что церковная жизнь в России гаснет. И сколько бы в Патриархии ни говорили про золотые купола, к сожалению, золотые купола выражают только силу церковной власти и рост церковного бюджета за счет государственных доходов, не больше. А духовная жизнь разрушается и уничтожается, причем, уничтожается она, конечно, целенаправленно самой Московской патриархией. Она разрушает все, что только можно в церкви разрушить.  Создает свое материальное благополучие, но разрушает духовную жизнь", — говорится в письме священника.


По мнению Адельгейма,  "дружба церкви и государства – это катастрофа, это церковная катастрофа". "У нас вера в церкви поменялась на идеологию. Нет веры, а есть идеология. Церковь заняла место бывшего Политбюро КПСС. Так ее сейчас и называют. Говорят, что Россию возглавляют чекисты и церковники. Фактически получается, что в этой церкви не  остается места для Христа. Попросту говоря, Имя его все реже и реже главами церкви употребляется. Теперь у нас праздник, 1025-летие крещения Руси. Но это праздник православия, а не христианства. Теперь православие и христианство совсем не одно и то же. Потому что под словом "православие" больше понимается национальная идеология, а вовсе не христианская вера", — считал отец Павел.


"Празднование 1000-летия крещения в 1988 году они называют Вторым крещением Руси. Они считают, что событие укреплений отношений между государством и церковью равнозначно тому, что произошло при князе Владимире. На самом деле это совсем не так. Потому что сознание у русского народа в настоящий момент совершенно языческое, и даже у того народа, который регулярно ходит в церковь, сознание языческое. Конечно, в церковь ходят, Богу молятся, но это в пределах 3% населения. И цифра может быть несколько завышенная, но не заниженная, условно можно считать 3%...", — сетует Павел Адельгейм.


Священник был убит накануне в своем доме. В преступлении подозревается житель Москвы 1986 года рождения. После убийства он нанес себе два ножевых ранения. Подозреваемый находился в неадекватном состоянии, сейчас он госпитализирован.


По данному факту следственными органами Следственного комитета РФ по Псковской области возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч.1 ст.105 УК РФ (убийство).


Павел Адельгейм — священник Русской православной церкви, служил в Псковской епархии. Сидел в лагерях за "клевету на советский строй".


Священник был известен тем, что публично критиковал деятельность РПЦ, и, в частности, закон о защите чувств верующих.
Подробнее:http://www.rosbalt.ru/federal/2013/08/06/1160921.html