September 10th, 2013

lamb

Литургия под орган

В храме Гроба Господня мы слушали утреню под орган из соседнего придела католиков. Тем временем о.Алипий Светличный прислал мне запись литургии с органом Вселенского Патриарха Варфоломея. Нью-Йорк, 1 ноября 2009. Кстати, органная музыка в православных храмах Украины упоминается и в записках Павла Алеппского.

нерка
  • gm_dar

Христианский Иран

Давно хотел рассказать об Иране, но все руки не доходят. Уж больно много нужно рассказывать об этой удивительной стране, населенной красивыми людьми и украшенной неземной красоты архитектурой, древнейшем на земле и очень молодом государстве, о котором распространяют много ерунды и мало что знают правдивого.
Один из мифов - гонения на христиан и евреев. Начнем с последних: в Тегеране проживает 8,8 млн человек, работает 17 синагог. Один еврей - член парламента (меджлиса) отстаивает интересы евреев. В Москве (если я не ошибаюсь) 3 или 4 синагоги и еврея-парламентария нет. Евреи в Госдуме есть, возможно они помогают своим общинам, но делают это на добровольной основе, как частные лица.
Так же нет в нашем парламенте и депутата, отстаивающего (представляющего) интересы РПЦ. Я понимаю, что сейчас многие скажут, что наша дума полна клоунов, которые бьют копытами в грудь, доказывая свою православность в десятом колене коммунистов-ленинцев, но я пишу о сугубо формальном признаке.
Это вовсе не означает, что в Иране нет проблем с иудеями или христианами, но в представлении мировых СМИ она явно преувеличенна.
Христиан в Иране действительно мало. В основном это армяне. Проживают они в Иране сотни лет, но большое количество переселилось после жуткой резни в Армении в 1915 году. По всему Ирану у армян около 40 храмов. Все они действуют открыто, украшены крестами, войти может всякий. У армян два представителя в парламенте.
Иранские власти дали армянам свободы невероятные. В Тегеране есть огромный армянский центр со школой, спортзалом, стадионом, бассейном. На его территории иранские законы почти не действуют: есть спиртное, женщины ходят с непокрытой головой и плавают в бассейне вместе с мужчинами. Спиртное вообще запрещено в Иране, за его массовую поставку можно легко получить виселицу, но армянам разрешают ввозить не только для богослужебных целей, но и для личного потребления в умеренных количествах. Я был на армянской свадьбе в Тегеране - шампанское стояло на столе. Как оно попадает в страну даже великий армянский фокусник Арутюн Акопян не смог бы разгадать. Кстати, местные мусульмане тоже пьют. Не в таких количествах, как в других странах, но выпивохи есть. Где берут спиртное не знаю. В аэропорту отбирают все, даже не пробуйте ввозить - кроме неприятностей ничего не получите. Никакой открытой продажи нет. Наркоманов гораздо меньше, чем у нас. На учете по всей стране стоит всего 250 тысяч. За распростронение наркотиков виселица, за употребление принудительное лечение и постановка на учет.
Последнее дополнение. Иранцы не арабы. Они принадлежат индо-европейской группе и по праву называют себя истинными арийцами. Потому и название страны изменили с Персии на "Арию". По вероисповеданию они шииты. Суниты считают иранцев вероотступниками и немусульманами. Желающие разобраться в вопросе могут поискать информацию самостоятельно.

В Исфахане (большой и древний город в 340 км от Тегерана) есть целый армянский городок Новая Джульфа. Ему уже более 400 лет. В районе множество церквей и большой религиозный центр. В него мы сейчас и зайдем.


2. Главная святыня центра - собор Христа Всеспасителя (Ванкский собор). Снимать там категорически не разрешают (даже когда нет службы) и армянский охранник меня прогнал, но один кадр удалось сделать.

Collapse )

Русский экзархат накануне выборов предстоятеля

Оригинал взят у d_st75 в Судьбы русского православия
ГДЕ СЕГОДНЯ «ЕВЛОГИАНЕ»? О НЫНЕШНЕМ ПОЛОЖЕНИИ РУССКОЙ АРХИЕПИСКОПИИ ВСЕЛЕНСКОГО ПАТРИАРХАТА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
Занемонец Александр, диак.

Русская Архиепископия (Экзархат) Вселенского патриархата в Западной Европе известна православным в России в первую очередь по славным именам прошлого: митрополит Евлогий (Георгиевский), его основатель, о.Георгий Флоровский, о. Киприан (Керн), о.Александр Шмеман, о.Иоанн Мейендорф, мать Мария (Скобцова). И по названиям – русский собор в Париже на улице Дарю, Свято-Сергиевский Богословский институт. Кто-то знает и некоторые из нынешних имен — игуменья Ольга (Слезкина), настоятельница Покровского монастыря в Бюссии, старейшая русская игуменья в наше время (она родилась еще в России в 1915 г.), о. Борис Бобринский, о. Николай Озолин… Богословы середины XX века, принадлежавшие к Русскому Экзархату, давно уже стали достоянием всей Православной Церкви. Нередко в России изумляются, узнавая, что Русский Экзархат Вселенского патриархата в Западной Европе существует и сегодня.

Читать статью: http://www.kiev-orthodox.org/site/personalities/4746/

Collapse )
я

Разве ты вчера не причащался? Довольно с тебя!

Оригинал взят у pa_o_lina в "Разве ты вчера не причащался? Довольно с тебя!"

Pr. Constantin Sturzu. Excesul de Dumnezeu poate dăuna sănătăţii? 05.05.2012.

(Свящ. Константин Стурзу. Избыток Божественного может причинить вред здоровью?)

Предельное проявление этой парадигмы излишества, проникающей в наше христианское сознание, состоит в том, когда к причастию не допускают верующих, которые хотят приступить к Чаше два литургических дня подряд.

Collapse )
gold elf

Из мира межрелигиозного диалога и национальной политики

В русском народе уважают и с симпатией относятся к Главе Чеченской Республики господину Рамзану Кадырову. Но есть, конечно, люди, которые его критикуют, но, заметьте, что, как правило, это те самые люди, которые, находясь в России, критикуют и Россию, считают, что ее народ слишком глуп, чтобы решать свою собственную судьбу... Есть такая прослойка в Москве, в некоторых других российских городах, которая не воспринимает уважительно ни российскую власть, ни самое главное – российский народ. Вот эти люди критикуют сегодня то, что происходит в Чеченской Республике, и, как правило, это люди, которые не друзья ни чеченскому народу, ни русскому народу.
Прот. В. Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества

Не вижу ничего страшного в том, если глава Чеченской республики будет называться имамом... Если это переименование устроит жителей Чечни и правоверных мусульман, то ничего плохого в нем нет.
А. Люлька, глава Школы православного миссионера, основанной свящ. Д. Сысоевым
Союз колокольни и мечети

Принимая христианство, мы принимаем риск!

Я вспоминаю слова французского писателя Рода, который в конце прошлого века писал : «Я вошел в церковь (он был позитивистом), и меня убаюкали звуки органа, я вдруг почувствовал – вот это то, что мне надо, это корабль, который стоит неподвижно, мир проходит, а это все остается, небесные звуки органа… И мне показалось, что все мои проблемы – пустяки, и что проблемы этого мира – пустяки, и что вообще надо отдаться течению этих звуков…»
Это не христианство, а это опиум. Я очень ценю слова Маркса об опиуме, они всегда являются напоминанием христианам, которые хотят превратить свою веру в теплую лежанку, в убежище, в тихую пристань.

Соблазн понятный, распространенный, но тем не менее это только соблазн. Ничего похожего на лежанку или на тихую пристань Евангелие не содержит. Принимая христианство, мы принимаем риск! Риск кризисов, богооставленности, борьбы. Мы вовсе не получаем гарантированных духовных состояний, «блажен кто верует, тепло ему на свете», как часто повторяют. Нет, вера вовсе не печка. Самые холодные места могут оказаться у нас на пути. Поэтому истинное христианство – это, если хотите, экспедиция. Экспедиция необычайно трудная и опасная...


(о.Александр Мень, Почему нам трудно поверить в Бога?)