October 6th, 2013

gold elf

"Традиционалисты" из РПЦ начинают создавать собственную Церковь

Принадлежащие к Московскому патриархату интернет-постмодернисты, по непонятному для непосвященных ассоциативному сдвигу считающие себя "традиционалистами" и "святоотечески мыслящими", начинают создание собственной Церкви. Началось всё с "Призыва к объединению духовенства": "Кто сможет взять на себя собирание духовенства в эл. пространстве (может на специально созданном для этого сайте), содержащих традиционное святоотеческое учение, не принимающих богословских мнений проф. Осипова, а также не приемлющих лжеучений кочетковцев и прочих модернистов? (По понятным причинам, желательно, чтобы организатором был мирянин)". Далее последовали практические рекомендации и собственное исповедание веры (разумеется, надёрганное из расчлененных церковных текстов, но в эпоху копипаста не самим же писать?) и опросник, по которым авторы новой церковной структуры будут тестировать неофитов на кошерность и допускать или не допускать. Возглавить создаваемую структуру было предложено ученику Д. Сысоева (но ныне поддерживающему исламский экстремизм) А. Люльке и известному своими анафемами в адрес всех на свете К. Шахбазяну.

Собственно, чего и следовало ожидать. Все традиционные христианские Церкви в послевоенное время по очереди посетил дух реалайнмента. Вообще, 95% всех расколов в христианстве с эпохи Реформации начинались как формально "консервативные".  В 20 веке, когда в сдерживающая сила государственной власти в отношении Церквей практически исчезла, "консервативные" схизмы расцвели повсюду. И у англикан, и у лютеран, и у реформатов, и у методистов, и даже у католиков - у всех есть свои продолжающие, верные, истинные, традиционные, библейские, подлинные, аутентичные и прочие рыцари традиции-из-головы. На каждую из пяти перечисленных конфессиональных групп - по сотне-полторы истинно-неразбавленных. Почему так много? Потому что сатана любит разделения истина не терпит компромиссов, и я всегда прав спасутся лишь избранные, и лучше секта маленькая, но своя это не мы отделяемся, это от нас отделяются.
основная

Доксология по случаю 1700-летия Миланского эдикта

5 октября 2013 года в ходе торжеств по случаю 1700-летия Миланского эдикта в кафедральном соборе Архангела Михаила в Белграде была совершена доксология (молебен).

Фото: О. Варов
[Spoiler (click to open)]
В храме присутствовали Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей, Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, Святейший Патриарх Сербский Ириней, Блаженнейший Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом II, Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним II, Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, Блаженнейший Митрополит Варшавский и всея Польши Савва, а также представители других Поместных Православных Церквей.
Именно со времени подписания этого эдикта связывают начало очень большого и очень неоднозначного, т.н. "константиновского", периода истории нашей церкви. С одной стороны - хорошо: закончились кровавые гонения, а с другой стороны - плохо: государство тут же попыталось использовать церковь в своих интересах... Последствия этого периода, а длился он более чем 1500 лет (в России он закончился в 1917 г.), ещё долго будут сказываться в церковной жизни.
Вопрос участникам сообщества:
Какие это последствия, по-вашему?
Как вы оцениваете этот период?