December 8th, 2013

gold elf

Незаметная дата

По стамбульскому времени 7 декабря уже прошло, а по римскому - еще нет. Еще можно успеть вспомнить, что в этот день в 1965 году Константинопольский патриарх Афинагор I и Римский папа Павел VI одновременно сняли и объявили ничтожными анафемы, наложенные друг на друга Михаилом Керуларием и Гумбертом Сильва-Кандидским в 1054 году. В XI веке все это было воспринято как очередная, хотя и серьезная, перебранка между лицами духовного звания, к каковым все давно привыкли. За пределами обоих Римов мало кто воспринимал разделение всерьез. Например, через 20 лет после анафем почитаемый Русской Церковью св. блгв. кн. Ярополк Изяславич прибыл к папе Григорию VII, чтобы «отдать всю русскую землю под покровительство св. Петра»; на обратном пути через германские земли святой князь женился на латинянке Кунигунде, которая последовала за супругом на Русь. В общем, ничего, как обычно, не предвещало беды - но беда случилась. Константинопольский инцедент постепенно вырос в один из самых страшных расколов в христианском мире. Он начался не с формальных анафем - и окончиться ему, видимо, суждено не с их формальной отмены. Хорошо, что для многих из нас этот час уже настал. А для рабов Божиих Афинагора и Павла он настал совершенно точно .

Lomonosov

Парижское пленение...

Оригинал взят у kalakazo в Парижское пленение...
Новый перл от отца Всеволода Чаплина:"Кому-то мои слова могут не понравиться, но я убежден, что настало время преодолеть «парижское пленение» русского богословия, свежим взглядом посмотреть на соотношение в российском, украинском, белорусском православном интеллектуальном и культурном пространстве тех тенденций, которые были инициированы богословами диаспор XX века, и той традиции, которая возникала в православных странах в период их свободной жизни, когда не было приспособления ни к доминирующему западному окружению, ни к тоталитарным безбожным режимам.
Слишком многие люди покинули интеллектуальный слой из-за житейской неустроенности в 90-е годы. Слишком многие полностью предали себя в руки наследников богословия диаспоры, которое во второй половине XX века попыталось объявить себя мейнстримом и продолжает эти попытки до сих пор. Да, христианские мыслители рассеяния сделали очень многое для сохранения веры среди своих пасомых. Однако, по определению, диаспора — это явление достаточно маргинальное в контексте жизни свободных православных народов."
http://www.patriarchia.ru/db/text/3420205.html

И комментарий достопочтенного d_st75,
имеющего прямое отношение к сему «парижскому игу»:
"Разумеется, (сей текст написан) не богословом. Подлецом и мерзавцем.

(Если кого мои слова шокируют, напомню высказывание о сетевых хомячках, которых следует отправить на войну, безнравственный комментарий на мученическую смерть о. Павла или еще подлые нравоучения засаженным при его содействии узницам Пусси Райот. И много еще другого, как, например, публичное обещание исследоватьв рамках "Народного собора" фальсификации на думских выборах 2011, никогда не исполненное.
Пора отстранить этого человека от занимаемой им должности и прекратить это позорище. Прот. Чаплин проповедует опасную фашистскую идеологию, противоположную христианству.)"
http://d-st75.livejournal.com/579042.html?thread=2434018#t2434018