January 7th, 2014

Вриндаван

О целомудренном неведении или сокрытии информации

Кажется на лекции о. Октавио по нравственному богословию слышал историю о том, что молодые супруги не имели детей ибо просто не знали от куда они берутся - дело было в средневековье. И тогда, хорошо знавший и исповедовавший их целибатный ксендз ознакомил молодожёнов с теорией процесса зачатия.

Не могли бы вы подсказать источник этой истории. Спасибо

Ангелы и звёзды



В холодную пору в местности, привычной
скорее к жаре, чем к холоду, к плоской
поверхности более, чем к горе,
Младенец родился в пещере, чтоб мир спасти;
мело, как только в пустыне может зимой мести.
Ему все казалось огромным:
грудь матери, желтый пар
из воловьих ноздрей, волхвы Балтазар, Гаспар,
Мельхиор; их подарки, втащенные сюда.
Он был всего лишь точкой. И точкой была звезда.
Внимательно, не мигая, сквозь редкие облака,
на лежащего в яслях ребенка издалека,
из глубины Вселенной, с другого ее конца,
звезда смотрела в пещеру. И это был взгляд Отца.


И. Бродский

Иисус не пришел ни во дворец, ни в хижину. Он родился в безлюдье, но то был действительно Он - и тогда пастухи и цари пришли к Нему сами. Так и после: стоит позволить Иисусу родиться в сердце, в поступках, в человеческих отношениях, и не будет нужды никого зазывать и приглашать. Тех, кто действительно пожелает видеть Его, в пещеру приведут ангелы и звёзды. С праздником всех.
Томас Эриксон

"Дары волхвов" - как к ним относиться?

С Рождеством Христовым всех!

Очередь в храм Христа Спасителя к Дарам волхвов — реликвии времен земной жизни Иисуса Христа, впервые доставленной в канун Рождества в Москву с Афона, — занимает по состоянию на середину дня вторника около 5 часов, в ней насчитывается 14 тысяч человек, сообщила РИА Новости глава пресс-службы оргкомитета принесения святыни Мария Коровина.




Признаться честно, когда я впервые о них услышал (ну то есть месяца 2 назад), у меня в голове отчетливо прозвучало: "Телу златому премудрыя дети не послужиша"...

Вся информационная кампания, посвященная дарам, изобиловала фразами в духе "величайшая святыня христианства". Именно святыня - даже не реликвия. Неоднократно именно о поклонении дарам за ночным богослужением говорил патриарх.

Как по-вашему? Святыня это или музейный экспонат (ясное дело, историческую достоверность не обсуждаем, хотя было бы интересно узнать, есть ли по этому поводу серьезные исследования)? И достоин ли этот предмет того, чтобы к нему именно прикладывались, как к мощам и иконам?

Мой вариант ответа - это музейный экспонат. Во многих местах есть традиция подвешивать драгоценности к чудотворным иконам в знак благодарности изображенному святому. Но я еще ни разу не слышал, чтобы эти драгоценности кто-то лобызал .