January 30th, 2014

Наихудший вариант

Кураев на "Собеседнике":
"Патриархия две недели держала паузу. Она могла бы выбрать из четырех возможностей: 1) промолчать 2) начать борьбу за нравственное очищение Церкви 3) «симметрично» наказать и меня и гомоепископов 4) открыть огонь только по мне как нарушителю заговора молчания. После 15-минутного телевизионного выступление о. Чаплина о том, какая я сволочь, достойная отлучения от Церкви, стало ясно, что выбран наихудший для будущего Церкви вариант."

На самом деле из четырех возможностей выбрана пятая:  продолжить борьбу за нравственное очищение общества.
Караван идет, так сказать.
И это, пожалуй, действительно наихудший вариант.
Вот почему, по-моему, невозможно слишком серьезно относиться к любой конспирологической версии.
Ни один враг церкви не выставит церковь в таком свете, в каком ее выставляет сама церковная система.
То же, конечно, относится и к системе государственной. Едина плоть. Но от церкви мы обычно хотим большего. Наверное, это наивность?
gold elf

Вера без дел мертва

Эти слова из второй главы послания Иакова давно превратились в поговорку. Мысль, которая в них содержится, очевидна даже без глубокого анализа новозаветного понимания веры: любые убеждения не имеют ценности, если не человек не живет по ним. Не менее очевидно, что те или иные убеждения или вера влияли и влияют на поступки многих людей. На практике можно встретить бесчисленные примеры того, как, например, кто-то поверил в Бога и перестал делать что-то плохое. Или обрел веру в людей и наладил отношения с друзьями. Или поверил в свои силы и добился того, чего не мог достичь раньше. Или наоборот: разуверился в чем-то и стал вести себя цинично, или, наоборот - обрел ощущение свободы. В общем, думаю, понятно.

Христианство также основано на вере. Я, опять же, имею в виду не только новозаветное понятие спасающей веры как доверия, приятия и т.п., а веру как убеждённость в определенных истинах. Например, христиане верят, что есть Бог, что есть жизнь после смерти, что Сын Божий воплотился, был распят, воскрес и вознесся, что будет Страшный суд и во многие другие вещи. Я не хочу рассуждать, насколько каждое из этих убеждений действенно в жизни каждого христианина в каждый момент времени, но ясно ведь, что вера в Бога или в загробную жизнь или в то, что Христос умер за наши грехи в принципе может быть грандиозным мотиватором великих и малых дел. Но ведь христианская религия, даже если не брать какие-то ее народные проявления, а ограничится сухим остатком в виде Символа веры, предполагает не только веру в бытие Божие или жизнь после смерти, а и многое другое. Например, веру в то, что Бог есть Троица. Или веру в то, что Сын Божий рожден от Отца прежде всех веков. Или в то, что Иисус был рожден именно от Девы.

Что бы не распыляться и максимально сузить сферу обсуждения, я сформулирую вопросы так: в каких делах, по вашему мнению, может или должна проявиться вера человека в то, что Бог есть Троица? Можно ли веруя в Бога, в последствии уверовать (осознать, актуализировать для себя) веру именно в Святую Троицу? Какие изменения в жизни теоретически должны сопровождать такую перемену в вере?