Дарвинизм и "крах богословия"
Originally posted by 
phoslogikis at Дарвинизм и "крах богословия"
phoslogikis at Дарвинизм и "крах богословия"February 9th, 2014
Сказка о мытаре и фарисее
(разговор, подслушанный в электричке)
- Слушай, я всегда думал, что фарисеи – это самые главные мерзавцы, лицемеры, то да сё, а мытарь – хороший… а тут смотрю: фарисеи, оказывается, молодцы: закон соблюдали, учили, верили в реинкарнацию…
- Да. Твердые мужики были. На женщин-язычниц глядели, но только платонически… а так: ни-ни! И Христос всё время с ними беседовал… ученики ж не понимали ничего, а фарисеи – умные люди и заковыристые, с ними побеседовать можно.
- А как же: Горе вам, фарисеи? И про закваску: беречься?
- Мне кажется, Христос их переделать хотел… А затем понял, что не получится – и рубанул: горе вам! А учеников берег: они ж как дети малые, ничего не понимали в жизни… А у фарисея Христос даже незадолго до смерти пировал, значит любил их, заметь… Он всееееех любил! И Христа они приговорили к смерти не со зла: хотели еще продлить чуток время, чтобы народ покаялся… Да и Он сам им позволил: Иуду мог взглядом убить, чтоб не предавал… в саду сто легионов ангелов позвал бы – и явились! А вот нет. Хорошие были фарисеи, праведные. И Павел из них. Но не покаялся народ за тридцать пять лет – вот тогда пришли легионы, уже не ангелов, а римлян…
- Не, а как же притча? Оправдан-то мытарь!
- А кто такой мытарь, а?
- Ну кааак же! Мытарь, это нищий, которого все чморят, мытарят!..
- А вот и нет, это сборщик налогов и предатель одновременно: на римлян работал.
- Что? Так евангелие про фарисеев и сборщиков налогов? Про политику, короче? А чего ж там в начале: «Блаженны нищие, нищие…» Для заманки всё? А нас этой притчей чморят: будьте мытарями? Не хочу я быть сборщиком налогов, да еще и предателем. И при этом лить слезы: «Боже, прости!» Не, ты покайся, поди раздай имение нищим, раскрой все карты про свои налоги, кто там кого грабит и с именами чтобы – и трудись на благо, вот тогда всё по евангелию будет… А так что? Одного Бог оправдал, но и другого оправдал. А зло продолжается. А лично они каждый доволен. И вообще все довольны…
Пускай горят в аду! Может, еще и Иуда праведный? Без поцелуйчика не было б спасения всем? Гомосня какая-то!
Парень замолк. Его друг тоже.
- Знаешь, мне больше Толкиен нравится. Там хоббиты, волшебники, эльфы, орки – одни добрые, чистые, а другие – нелюдь. И – каждому свое… вот это я понимаю. Сказка, а в ней вот правда. А Бога, который сознательно стал слабаком и спасает мир с помощью предателей… я совсем не понимаю… В чем тут соль-то?
За ними в проходе стоял чеченёнок лет семнадцати. И как-то странно улыбался. Бог весть, о чем он думал. Бог весть, слышал ли их.
- Слушай, я всегда думал, что фарисеи – это самые главные мерзавцы, лицемеры, то да сё, а мытарь – хороший… а тут смотрю: фарисеи, оказывается, молодцы: закон соблюдали, учили, верили в реинкарнацию…
- Да. Твердые мужики были. На женщин-язычниц глядели, но только платонически… а так: ни-ни! И Христос всё время с ними беседовал… ученики ж не понимали ничего, а фарисеи – умные люди и заковыристые, с ними побеседовать можно.
- А как же: Горе вам, фарисеи? И про закваску: беречься?
- Мне кажется, Христос их переделать хотел… А затем понял, что не получится – и рубанул: горе вам! А учеников берег: они ж как дети малые, ничего не понимали в жизни… А у фарисея Христос даже незадолго до смерти пировал, значит любил их, заметь… Он всееееех любил! И Христа они приговорили к смерти не со зла: хотели еще продлить чуток время, чтобы народ покаялся… Да и Он сам им позволил: Иуду мог взглядом убить, чтоб не предавал… в саду сто легионов ангелов позвал бы – и явились! А вот нет. Хорошие были фарисеи, праведные. И Павел из них. Но не покаялся народ за тридцать пять лет – вот тогда пришли легионы, уже не ангелов, а римлян…
- Не, а как же притча? Оправдан-то мытарь!
- А кто такой мытарь, а?
- Ну кааак же! Мытарь, это нищий, которого все чморят, мытарят!..
- А вот и нет, это сборщик налогов и предатель одновременно: на римлян работал.
- Что? Так евангелие про фарисеев и сборщиков налогов? Про политику, короче? А чего ж там в начале: «Блаженны нищие, нищие…» Для заманки всё? А нас этой притчей чморят: будьте мытарями? Не хочу я быть сборщиком налогов, да еще и предателем. И при этом лить слезы: «Боже, прости!» Не, ты покайся, поди раздай имение нищим, раскрой все карты про свои налоги, кто там кого грабит и с именами чтобы – и трудись на благо, вот тогда всё по евангелию будет… А так что? Одного Бог оправдал, но и другого оправдал. А зло продолжается. А лично они каждый доволен. И вообще все довольны…
Пускай горят в аду! Может, еще и Иуда праведный? Без поцелуйчика не было б спасения всем? Гомосня какая-то!
Парень замолк. Его друг тоже.
- Знаешь, мне больше Толкиен нравится. Там хоббиты, волшебники, эльфы, орки – одни добрые, чистые, а другие – нелюдь. И – каждому свое… вот это я понимаю. Сказка, а в ней вот правда. А Бога, который сознательно стал слабаком и спасает мир с помощью предателей… я совсем не понимаю… В чем тут соль-то?
За ними в проходе стоял чеченёнок лет семнадцати. И как-то странно улыбался. Бог весть, о чем он думал. Бог весть, слышал ли их.
Игра в аналогии
Вопрос к тем, кто состоит в церковном браке. Как бы отреагировали, получив в свой адрес такой вот указ от правящего архиерея? Подчинились бы? А как бы отнеслись к тем супругам, которые бы подчинились подобному указу?
