Что видно на иконах с XIV века
Оригинал взят у 
hoddion в Что видно на иконах с XIV века
Посмотреть на Яндекс.Фотках
Сын – умер на руках у Отца.
И воскрес – где-то там, далеко-высоко. Его лик невидим. И вдруг является – как Человек, затем
просто как человек, страдающий, умирающий в агонии. Либо подверженный сомнениям.
Половина Лика стоически спокойна, половина – болезненно изменена. При этом подпись:
“Пантократор”. Ладно бы евангельский Христос, в земном бытии. Здесь раскол вносится в Лик,
уже прославленный Отцом и вознесенный. Или другая крайность – Лик напряжен и страшен,
как маска грозного Судии.
(Либо, как на Страшном Суде Каваллини, спокойный, благостный и молодой. Но это 12-13 вв.)
Таковы Его личные изображения. А большущее распространение получают изображения Его
чудесных деяний. Людей вообще захлестывает чудесное: Цезарий Гейстербахский “Рассказы
o чудесах”, Legenda Aurea etc.
Поскольку Отец молчит, а Сын далеко – все внимание устремилось на Богородицу и святых.
Святые – ангелы во плоти. Соединение ангельской и человеческой природы заняло воображение
людей, воангеление вместо вочеловечения. И Мария как Царица ангелов незаметно становится
Божеством. Процесс этот растянулся на века, но в итоге мы имеем то, что имеем.
hoddion в Что видно на иконах с XIV векаПосмотреть на Яндекс.Фотках
Сын – умер на руках у Отца.
И воскрес – где-то там, далеко-высоко. Его лик невидим. И вдруг является – как Человек, затем
просто как человек, страдающий, умирающий в агонии. Либо подверженный сомнениям.
Половина Лика стоически спокойна, половина – болезненно изменена. При этом подпись:
“Пантократор”. Ладно бы евангельский Христос, в земном бытии. Здесь раскол вносится в Лик,
уже прославленный Отцом и вознесенный. Или другая крайность – Лик напряжен и страшен,
как маска грозного Судии.
(Либо, как на Страшном Суде Каваллини, спокойный, благостный и молодой. Но это 12-13 вв.)
Таковы Его личные изображения. А большущее распространение получают изображения Его
чудесных деяний. Людей вообще захлестывает чудесное: Цезарий Гейстербахский “Рассказы
o чудесах”, Legenda Aurea etc.
Поскольку Отец молчит, а Сын далеко – все внимание устремилось на Богородицу и святых.
Святые – ангелы во плоти. Соединение ангельской и человеческой природы заняло воображение
людей, воангеление вместо вочеловечения. И Мария как Царица ангелов незаметно становится
Божеством. Процесс этот растянулся на века, но в итоге мы имеем то, что имеем.
