March 9th, 2014

плавание

Что видно на иконах с XIV века

Оригинал взят у hoddion в Что видно на иконах с XIV века

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Сын – умер на руках у Отца.
И воскрес – где-то там, далеко-высоко. Его лик невидим. И вдруг является – как Человек, затем
просто как человек, страдающий, умирающий в агонии. Либо подверженный сомнениям.
Половина Лика стоически спокойна, половина – болезненно изменена. При этом подпись:
“Пантократор”. Ладно бы евангельский Христос, в земном бытии. Здесь раскол вносится в Лик,
уже прославленный Отцом и вознесенный. Или другая крайность – Лик напряжен и страшен,
как маска грозного Судии.
(Либо, как на Страшном Суде Каваллини, спокойный, благостный и молодой. Но это 12-13 вв.)
Таковы Его личные изображения. А большущее распространение получают изображения Его
чудесных деяний. Людей вообще захлестывает чудесное: Цезарий Гейстербахский “Рассказы
o чудесах”, Legenda Aurea etc.
Поскольку Отец молчит, а Сын далеко – все внимание устремилось на Богородицу и святых.
Святые – ангелы во плоти. Соединение ангельской и человеческой природы заняло воображение
людей, воангеление вместо вочеловечения. И Мария как Царица ангелов незаметно становится
Божеством. Процесс этот растянулся на века, но в итоге мы имеем то, что имеем.
гергет

Синай и грузины

В начале XX века мимо Мцхеты проводили железную дорогу, которая должна была пройти через всю территорию Грузии - от Тбилиси до Черноморского побережья. Работами руководил опытный инженер; ему в награду власти выделили поросший густым лесом земельный участок на склоне горы, и он собирался построить там себе дачу.
Однажды, осматривая участок, инженер увидел большой металлический крест, скрытый среди деревьев и кустарника. Он решил выкопать крест, тем более что именно на этом месте думал выстроить дом. Рабочие начали рыть землю, и тут обнаружилось,Collapse )