April 13th, 2014

Молитва о мире

Оригинал взят у christciv в Молитва о мире
Оригинал взят у christciv в Молитва о мире
Оригинал взят у christciv в Молитва о мире
Оригинал взят у christciv в Молитва о мире
Оригинал взят у christciv в Молитва о мире
Оригинал взят у christciv в Молитва о мире
Владыка и Вседержитель, Творец мира, любви и милосердия Учитель!
Прими молитву за люди земли Русской и Украинской. Прости грехи и беззакония, ненависть и нетерпение  всех нас. Не дай мыслящим жестокое и коварное исполнить злые планы их. Защити беззащитных, исцели ранами уязвленных, упокой убиенных. Благодатию Пресвятаго Духа ороси любовию иссохшие сердца людские, тернием ненависти, коварства, властолюбия, корысти, зависти, злобы, лукавства и иными беззакониями поросшие, да взрастят люди Твои горящую к Тебе и братиям своим любовь,ведь к ней стремится всякое сердце человеческое, и ею да будут истреблены все распри, раздоры, разделения среди людей. Усердно молим Тебя: мир России и Украине даруй, Церкви Твоей и всем людям Твоим.
Ведь Ты Царь мира и Спас душ наших и Тебе слава и благодарение и поклонение все да воссылают, ныне и присно и во веки веков.

И кратко:
Боже! Милостив буди нам грешным.


Collapse )
венчальное

Новый Валаам со стариной Шмелевым. Часть 4

ЗАВСЕГДАТАИ С МУЛЬТИВИЗАМИ

Казалось бы, русскому паломничать в Финляндию – всё равно, что европейцу отправиться в Россию на гей-парад. Но автобусы едут и едут, высаживая духовный десант. Богомолки при параде, в платочках, и кажется финнам, что на том конце маршрута сияет Святая Русь, где так всегда и ходят.

001

На Руси и само православие более святое. Не зря иные ездить – ездят, молиться – молятся, но причащаться у модернистов брезгуют. «Они же новопасхальники!», – поясняет нам молодой москвич. И чем дальше живут наши люди от «окна в Европу», тем брезгливее на неё смотрят. «Деревня, глушь, Саратов» смотрит на северных единоверцев совсем уж косо: «Лишь только в качестве икономии, то есть снисхождения, другие Поместные Православные Церкви продолжают сохранять с Церковью Финляндии каноническое общение» (в роли снисходительной тётушки – саратовский митрополит Лонгин).

Может быть, поэтому православные турагентства не решаются завлекать клиентов слоганами типа: «отпразднуй Пасху дважды!». Как Новый год. А ведь единственная возможность православному сделать это – поездка в Финляндию...

Collapse )

Неофит

Осторожно: неофит

Японская присказка гласит: когда в семье рождается ребенок, вся родня учится разговаривать. Перефразируя эту восточную мудрость, можно, к сожалению, сказать: когда в семье появляется христианин, все его родные становятся мучениками.

В христианстве я 12 лет. Много это или мало, не знаю. Для кого-то, может мало. Для меня достаточно. Почти пол жизни. За этот промежуток времени я прошел разные стадии своего становления, как христианина. Не обошли меня и церковные болезни. Прошу меня правильно понять: я не хочу сказать, что мое теперешнее состояние можно охарактеризовать, как состояние духовного здоровья. Надеюсь, что мой ум еще не настолько помутился, чтобы этого не понимать. Просто, переболевши какими-нибудь церковными болезнями, начинаешь их лучше видеть и замечать. Много болезней, может и не прошли совсем, а только притаились, изменив свой вид.

Но сначала о терминах. Все духовные болезни, о которых пойдет речь, будут именоваться одним словом "неофитство". В Церкви сложилась традиция, согласно которой считается, что неофит - человек, который, еще не пробыл в Церкви десять лет. Но дело не только во времени. Неофитом можно остаться на всю жизнь. Этот период можно сократить. Но можно ли его миновать? Не знаю. По крайней мере, все мои знакомые, и я сам, прошли этот отрезок времени. Он показался таким восторженным и прекрасным, потому что Господь подает тому, кто воцерковляеться, по словам Макария Великого, "аванс" Святаго Духа.

Английский писатель Честертон сказал: "Он был здоров душою, потому что знал печаль". Неофит душой больной, потому, что не знает печали, жалости и милости. На все случаи жизни у него есть правила, на любую человеческую боль прописные истины. Но его истина убивает, а не животворит, ведет в рабство, а не делает свободным. Сам неофит бодрый оптимист. Правда, его оптимизм - за счет других. Это оптимизм людоеда. Он соорудил из обрядов и законов высокий замок и оттуда смотрит на людей...

Напрасно неофитов сравнивают иногда с фарисеями. Фарисеи этого не заслужили: они знали за собой тайные грехи, и слова Спасителя устыдили их. Неофиты не имеют грехов. Не знаю, о чем они часами каются на исповеди. С их уст не сходят слова: "Прости меня, грешного - ибо я бездна греха". Но стоит им узнать, что либо о своем ближнем, что не укладывается в их благочестие, они превращаются в того самого должника, что за свои сто динариев готов был задушить. "Ты постоянно болеешь - наверное у тебя много грехов. Тебе нужно покаяться!". Я вполне могу допустить, что Книгу Иова они не читали и о друзьях Иова они ничего не слышали. Но о русских то святых, что болели всю жизнь, должны были бы знать. По ихней логике Амвросий Оптинский и Игнатий Брянчанинов - большие грешники.

Какая бы давняя дружба не соединяла нас с неофитом, все рушиться в одно мгновение, если он узнает о вас нечто. Это может быть, что угодно: от ношения платья с открытыми плечами до того, что вы смотрите телевизор. Тогда вашу дружбу уже ничто не спасет. Духовник, который сам недавно принял сан и крещение, но всемогущий в своих глазах от ощущения своей власти, скажет, сокрушенно качая головой: " Не стоит вам общаться с этим человеком". И все. Напрасно приходил Христос. Напрасно Он собирал "рассеянное". Напрасно он трудился. Горе духовник все разрушил в одно мгновение. Но для неофита он - БОГ. И слушать его нужно обязательно.

Способен ли какой либо грех пробудить у неофита ощущение раскаяния? Собственный опыт показывает, что, даже впадая в большие, грубые грехи, такие, как блуд, человек с подобным устройством души невообразимым образом оставляет за собой право осуждать других и даже имеет "самодвижущую" Иисусову молитву. Он бодр и весел. В первые же дни своего христианства овладевает "благочестивым сленгом", например "Ангела за трапезой!" или "Спаси Господи!" Вспоминается, одна девушка за столом у соседа: "Благословите чайник!" Неофит влюблен сам в себя. Он наслаждается своею праведностью. Ко всему остальному, он пророк. Да, да он знает Божью волю. Это святые смиряли свою плоть, чтобы узнать Божью волю. Для неофита все проще. Божья воля - это то, что он делает. Он не скажет: "Извини, я тебя очень подвел через свою невнимательность". Нет - "это Божья воля была мне проспать, поэтому я опоздал на деловую встречу, и ничем не могу тебе помочь". Человек, которого при этом оставили в беде, думает, что это его Бог оставил. Немало потребуется веры, чтобы понять, что оставил тебя не Бог, а равнодушный неофит.

Один раз меня угостили яблоком. Я сердечно поблагодарил и хотел обтереть его, (оно было в песке), но меня удержали от этого шага. "Ты что, этого нельзя делать! Это-же песочек с могилки святой!". Не помню дальнейшую судьбу этого яблока: по-моему, я все-таки его помыл. Кроме яблок с песком неофиты едят и более экзотические вещи. Цветы например, которыми украшается храм в праздник, особенно цветы, которые украшают плащаницу, алтарь, чудотворные иконы, забирают их с собой, сушат, едят, либо в натуральном виде или, заваривая их, как чай.

Церковные болезни тяжелы. Люди, что ими болеют, доставляют много скорби окружающим и, в первую очередь, своим близким. Людям, далеким от церкви они затрудняют путь в нее. Человек, который искренне интересуется религиозной жизнью, увидев такого "святошу", по нему сделает вывод обо всей церкви. Конечно, можно ему объяснить, что о христианстве нужно судить по христианским святым, а не по первому попавшемуся прихожанину. Но бывают такие встречи с христианскими "пионерами", раны после которых долго не заживают.

Церковь болезненно переносит неофитство. Да болезнь тяжела. Но Христос сильнее за наши грехи. И он исцелит нас!



"Православное слово"
птичка

Люди добрые!

Оригинал взят у avis_avis в Люди добрые!
У меня к вам несколько небольших просьб.
1) А посоветуйте, пожалуйста, хороший добрый православный приход либерального толка в Москве? Ну или просто - расскажите о вашем приходе - какой он, кто ходит, что нравится, что не нравится? Какой священник?
2) Тут точно ведь люди, перешедшие из православной церкви в католическую. Не расскажете - как это у вас происходило? Сколько длилась катехизация, насколько возможно в процессе катехизации (она же год вроде бы?) в какие-то выходные отлучиться из города? Чисто вот организационное - как это всё проходит?
Ответы очень, очень важны, правда. Откликнитесь, пожалуйста!


Я понимаю, что это сочетание вопросов звучит странно и кого-то (даже меня самого) несколько коробит - но суть в том, что во мне и вправду борются два желания: то ли уйти к католикам (совершенно иррационально, не могу этой тяги объяснить чем-то объективным - просто вот люблю мессу, архитектуру, общий какой-то присутствующий в католицизме дух. Тянет, и всё тут), то ли попытаться найти "свой" православный приход. Как минимум хочу посмотреть, поговорить и потрогать. :)

Да, и - всех с праздником!
плавание

Вход в Иерусалим

Оригинал взят у hoddion в Вход в Иерусалим


Вот, скоро Страстная. Каждую Страстную надо растравлять себе сердце тем неповторимым Событием: «Это я Тебя распял, я!» В этой растраве, как считается, ты обретаешь спасение. Но затем приходит Пасха, и самотерзание сменяется самыми разными состояниями, потому что сердце не может сосредоточиться только на смерти и самобичевании. Нет, может, конечно, но тогда оно станет не сердцем, а одной сплошной раной, и руки опустятся что-либо делать, и радость, любая радость, будет восприниматься как вина. Вот потому и нет радости даже на Пасху. Попробую сегодня взглянуть по-другому, а подтолкнул меня к этому канон Андрея Критского, певаемый на повечерии в Вербное воскресенье. Адам не устоял, а Иосиф устоял. Адам непрестанно льет слезы, а Иосиф собран и спокоен. И только человек, обладающий мудростью, мужеством, справедливым нравом и цело-мудрием (не разбрызгиваясь) может взойти на крест. Я этого не могу. Не буду выдавливать из себя какие-то чувства. Буду просто внимать, слушать и смотреть.