May 11th, 2014

gold elf

Венчание на Мангупе

Видеоролик, который прилагается чуть ниже, - это своеобразный тест на умение отделять мух от котлет. Мухи в данном случае - канонический/неканонический статус священнослужителя, совершающего венчание. Ну, а суть в том, что пока правильные церковные власти говорят слова о миссии, эта миссия берет и делается помимо. Причем миссия не с целью поймать, убедить, затащить к себе; не с целью, как писал Д. Бонхеффер, сбыть людям наш залежалый товар, и, накинувшись на них в минуту слабости, "религиозно изнасиловать" их (я боюсь, что правильные священные начальники имеют в виду именно ее; хорошо, если я боюсь зря). Есть ведь и другая миссия - в которой миссионер не ищет приобретения, а просто делится чем-то от избытка сердца. Сетями ловят рыбу, а сердце людское если и уловляется, то только милостью и свободой большей, чем у него уже есть.

патриот

В неделю расслабленного.

Оригинал взят у strang_rock в В неделю расслабленного.
Этот паралитик лежал 38 лет и ждал, что придет добрый человек и опустит его в бурлящую воду.
А пришёл Иисус и не стал этого делать, Иисус просто сказал взять постель и идти восвояси.
И так часто мы видим решение наших проблем в одном, как у расслабленного, например - погружение, а на самом деле проблемы решаются абсолютно противоположным способом (встать и идти).
Что касается Бога, то Он, как правило, всегда приходит нежданно и не с той стороны, откуда нам кажется правильно. Он приходит тогда, когда мы устали ждать Его со стороны своих представлений. Главное не умереть, ожидая Бога.

Погребальная урна брата Христа. Миф или правда?


  • 11 май, 2014 в 14:21

На днях в магазине попалась книга, а даже не книга, а брошюра под названием "Загадки Библии". Заинтересовало, решил приобрести.
После прочтения нескольких тем решил поискать в других источниках.
Вот , что получилось:


1)Загадки Библии. 

Семья Иисуса

В 1967 году коллекционер из Иерусалима Одед Голан удачно зашел в небольшую антикварную лавку в южной части древнего города и принялся рассматривать полуметровую погребальную урну, изготовленную в I в. н.э. Урна показалась ему относительно недорогой: всего 700 долларов. Спустя какое-то время он показал покупку своему знакомому - специалисту по библейской археологии. Тот не удивился - подобных урн на своем веку он перевидал немало. Но когда он прочитал надпись на арамейском языке, он чуть не лишился дара речи - надпись гласила: "Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса".

То, что урна когда-то принадлежала брату Иисуса Христа, сомнения не вызывало. Вдвойне интересно то, что обычно на подобных урнах указывалось только имя самого умершего и иногда - его отца. Следовательно, указание на родственную связь с Иисусом имело важнейшее индивидуальное значение и было сделано, скорее всего, по воле покойного апостола Иакова, первого епископа Иерусалимского.


По мнению ученых, вероятность случайного, без особого смысла, появления сразу трех имен в одной надписи составляет не более одного процента. А то, что урна, или оссуарий, не подделка и не фальсификация, подтверждено сотрудником Королевского музея в Онтарио (Канада) Эдом Килом: изучив находку с использованием ультрафиолетового излучения, Кил подтвердил подлинность как самого оссуария, так и обнаруженной на нем надписи, которые он почти однозначно относит к I веку н.э.

В текстах Нового Завета тоже упоминается о том, что Иисус был сыном Иосифа, а Иаков - его братом. Христиане именуют Иакова "братом Господним во плоти". Удивительная находка подтвердила то, что до сих пор многие историки склонны считать мифом: Иисус из Назарета не только реально существовал, но у него, как у всякого нормального человека, была семья: мать, отец, братья и сестры. Правда, об этих родственниках в канонических Евангелиях имеются лишь достаточно скупые упоминания, как и о детстве Иисуса вообще.

Согласно Евангелию от Марка, Иаков являлся одним из четверых братьев Иисуса (у него были еще две сестры). Однако относительно степени родства мнения расходятся. Мать Иисуса, Мария, произвела на свет только одного сына, а прочие дети в семье Иосифа были от другого его брака с женщиной по имени Соломия; имеется также иная трактовка - будто братья и сестры Иисуса вообще приходились ему кузенами и кузинами, детьми брата Иосифа - Клопаса. Понятно, что если Иаков, Иосиф, Иуда и Симеон были детьми Соломин от приемного отца Иисуса, то не имели с Иисусом ничего общего ни по отцовской, ни по материнской линиям.

Обе эти версии приемлемы для римских католиков, которым во что бы то ни стало нужно доказать пожизненную девственность Марии (которую она чудесным образом сохранила при первых и единственных родах).

Протестантская традиция не исключает, что у Марии были и другие дети от Иосифа. Особенно учитывая, что Иисус назван ее первенцем, следовательно, за ним должны следовать и другие дети. Этот вариант подтверждается в сочинениях раннего христианского писателя-богослова, епископа Карфагенского Квинта Септимия Флоренса Тертуллиана (род. в 160 г.), утверждавшего, что братья и сестры Иисуса были детьми Марии от Иосифа.

Но ни одна из трех версий не имеет однозначного подтверждения.

Более или менее ясно одно: в семье Христа имелись отец, мать и семеро детей (Иисус, Иаков, Иосиф (или Иосеф по-арамейски), Иуда, Симеон, а также две дочери - Мельха и Эсха). Что касается происхождения земного отца Мессии, его традиционно возводят к царскому Давидову роду. Что, собственно, не может иметь особого значения, если Иосиф доводился Иисусу не биологическим отцом, а отчимом. Кроме того, в разных Евангелиях по-разному называется даже имя отца Иосифа - согласно Матфею, это был некто Иаков, согласно Луке - Илия.

Collapse )