May 16th, 2014

плавание

16 мая 1074

Оригинал взят у hoddion в 16 мая 1074
В этот день ушел к Богу святой Феодосий Печерский. "Никогда не был ни гневен, ни яростен очами".
Легко было быть благим в тихой обители, но Феодосий был настоятелем Киево-Печерского монастыря,
последний и всем слуга.
Времена были смутные: изгнанный из Киева князь Изяслав привел поляков и, несмотря на данное
слово, казнил или ослепил около сотни киевлян. Феодосий обличал Изяслава - и в вере, и в отсутствии
любви. До преподобного Сергия его называли "игуменом земли Руской".
История повторяется, только теперь не хватает твёрдой кротости, в которой - вся соль.

gold elf

"Если не будете как дети, не войдете в Царство"

Пару дней назад я посмотрел фильм "Катынь" - художественное кино о массовой казни польских офицеров в 1940 году. Фильм не шедевр, однако и не плохой. Так вот, когда в конце картины показывали сам расстрел, я подумал: вот эти большевики, офицеры НКВД, которые своими руками убивали сотни людей - если они не попадут в ад, это ведь будет как-то не правильно. Я поймал себя на мысли, что мне их совсем-совсем не жалко. Ни чуточки. А Иисусу - жалко. Римляне, которые прибивали Его, живого, к кресту - это ведь те же самые чекисты. Им человека убить - что нос вытереть. Так почему он их любил? Что Он в них нашел, в этих тупых, жестоких, вонючих солдафонах? Ведь надо же что-то очень важное знать в человеке, чтобы настолько, казалось бы, слепо его любить. Ну, знаете, бывает устроит ребенок истерику на людях - и все думают: "Фу, какой ребенок ужасный, как его можно терпеть". А ты-то знаешь, что он не ужасный на самом деле, а очень хороший, и что все эти истерики - они на чуть-чуть, да и не без причин. И расстраиваешься, конечно, но больше из-за тупости окружающих, чем из-за детского концерта.

Так вот, мне кажется, что Иисус видит нас не такими, какие мы вот сейчас, а детьми. Ведь и легионеры, и чекисты когда-то были детьми, улыбались, доверяли, хотели к маме и папе, бегали и радовались. Конечно, лютый наш мир и детство может искалечить, но тем не менее - рождаются и младенчествуют все люди именно такими, хорошими. Ведь вот мы говорим: человек попадёт в рай, или в ад. А какой человек? Какой "я" попаду куда-то там? Я - восьмидесятилетний старик, каким меня застала смерть? А как же я двадцатилетний? Неужели этот симпатичный радостный чувак умер навсегда? А я десятилетний? Не ужели он, как покойник, останется лишь уделом воспоминаний для вечно-живущего старца? Понятно, что дело тут не в крепости тела и даже не в усталости души - бывают крепкие и сильные старики, да и сама старость - понятие до известных пределов относительная.

Иисус сказал: "Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Мф. 18 гл). Мне почему-то кажется, что слово "обратитесь" тут надо понимать в каком-то биологическом смысле буквального возвращения в детство. Ведь взрослость - это такая обоюдоострая штука, типа топора или расщепленного атома, только еще опаснее. И наша нынешняя взрослость - она явно лишняя в Царстве. То в во взрослости, что противоречит детству, что утесняет его - должно умереть и умрёт, надеюсь. Ведь Царство, если верить Иисусу - это детский сад, причем даже без воспитателей. Чего там делать взрослым? При этом, может быть когда-то, став детьми, мы попробуем повзрослеть снова - но уже так, чтобы взрослость приходила не на смену детству, а лишь как дополнение, приумножение, ничего не ломающее, как плод, чудесным образом вырастающий на дереве, усыпанном цветами, и нежном как побег.


(Фото А. Лебуаля из альбома "Семья")