May 19th, 2014

чёрный

Иметь убеждения.

Это сейчас считается чем-то непонятным или неприличным, хотя, открыто об этом никто не говорит, многие даже считают «своими убеждениями» трансляцию чужых взглядов, а чаще пропагандистской мульки. Увы, убеждения теряют даже те, кто недавно их ещё умел иметь. Наличие своих, настоящих убеждений означает фактически всегда некоторое несогласие чужим. В это-то с Достоевским, Толстым, Лютером, протопопом Аввакумом , Ганди, Иоанном Кронштадским, теми или иными сторонниками Майдана или Антимайдана , либералами, консерваторами и т.д. я согласен, а в этом нет, пусть меня иные и классифицируют туда или сюда, но я имею СВОЁ мнение, СВОЮ точку зрения, и , уважая и интересуясь чужим, стремясь быть объективным , постепенно корректирую его.
Собственно, без этого человеку очень сложно измениться, т.е. та самая метанойя ( покаяние) для него становиться закрытым. И одна из самых больших бед происходящего именно в уходе от этой способности, клеймение её как зла. « Кто не с нами, те против нас» становится единственным лозунгом, заглушкой мышления и какого либо движения во внутренней жизни. « Эти – наши, а эти – нет», все , скопом, без разбора и хоть малейшей попытки анализа и понимания того, что никто никогда не бывает полностью прав или виноват. К чему это приводит? К массовой истеричной деградации, отказу от всё большего человеческого в человеке, превращению в бездумное и бесчувственное стадо, и уже не важно, на чьей стороне, оно по природе своей разрушительно. Созидать может личность или союз личностей, стадо может только уничтожать.
Дай Бог, чтобы это было временной болезнью… Сам не имеешь её или исцелился ? Помоги ближнему , хотя бы одному вылечиться. ИМХО : такова задача дня.
Томас Эриксон

Молитва о смирении

У о. Александра Меня есть молитва о смирении, наверняка, многим знакомая.



Collapse )

После ее прочтения возникает вопрос: хотим ли мы того, что здесь просится? А если нет, то почему?

С одной стороны, можно сказать, что планка поднята очень высоко, и без шеста в виде Божественной благодати не допрыгнуть даже до желания просить таких вещей. Т. е. эти просьбы - чтобы "стать совершенным", а нам бы исполнить то, что богатый юноша из притчи "сохранил от юности своея" (Мф. 19:16-26).



А с другой - разве не все мы призваны к святости? Разве не подобного максимализма ждал от своих учеников Христос?

Так реально ли нам жить в миру по этой молитве?