July 9th, 2014

Троица это заблуждение?

Простите, что пост начинается со вступления к модераторам. Они не пропустили предыдущее сообщение.

Дорогие модераторы! Пожалуйста, пропустите это сообщение. Предположите на минуту, что Троица на самом деле заблуждение. Так считали и считают очень умные и образованные люди, например, Ньютон. Предположите на минуту, что Церковь ошибается, и ни у кого не хватает смелости признаться в этом. Все считают, что раз до сих пор заблуждение не устранили, значит оно истинно. И никто не может решиться исправить заблуждение.

Давайте не прятаться от проблемы, а обсуждать её. Ещё раз прошу вас не удалять сообщение. Из любви к вам. Если окажется, что Троица - заблуждение, то затыкая рот инакомыслящим, вы рискуете не спастись. Это серьёно.

=

Друзья!

В Христианстве существует два взаимно исключающих утверждения о Боге. Одни говорят, что Он является Троицей и состоит из трёх независимых личностей: Отца, Сына и Святого Духа. Другие утверждают, что Троица это заблуждение, существует лишь один Бог, а Иисус и Святой Дух не являются Богом.

Для каждого христианина очень важно разобраться, какое из утверждений является истиной. Ведь если доктрина Троицы - заблуждение, то все, кто считает, что Иисус - Бог, молится Христу как Богу, нарушают ключевую библейскую заповедь "не поклоняться другим богам" (Втор 5:7) и проявляют неуважение к Богу.

Мне захотелось выяснить истину. Тщательно изучил аргументы сторон. Затем обратился к Библии как к наивысшему авторитету. Обнаружилось, что из множества мест Писания однозначно следует, что Иисус не Бог, а аргументы, приводимые в попытках доказать обратное, ошибочны.

Исследовал историю догмата, и выяснилось, что Троицу придумали не Иисус или первые христиане, она появилась намного позже. В 325 году епископы решили, что все христиане ОБЯЗАНЫ верить, что Иисус - Бог, а тех, кто откажется следует отлучать от Церкви. В 381 году епископы решили, что все христиане также ОБЯЗАНЫ верить, что Святой Дух - тоже Бог. С тех пор традиционные Церкви передавали эту доктрину из поколения в поколение. Никто из священников не мог это оспорить, ведь его объявили бы еретиком и как минимум лишили должности.

У меня появилась крамольная мысль. Что если Церковь заблуждается? Епископы в 325-381 годах совершили ошибку, последующие поколения не могли её исправить, опасаясь преследований.

Конечно, утверждение "Церковь заблуждается" непросто принять. Но такие примеры существуют. Православные и католики 1000 лет не могут выяснить, исходит ли Святой Дух от Христа. Следовательно, одна из Церквей заблуждается. Что, если Троица - тоже заблуждение?

Результаты моих рассуждений и аргументы, которые, как мне кажется, убедительно доказывают, что Иисус не Бог, изложены в блоге.

http://pavelluk.livejournal.com

Пожалуйста, прочтите эту публикацию, и выскажите своё мнение.

Если вы не согласны с моими рассуждениями, пожалуйста, укажите, где в них ошибка.
Если аргументы убедят вас, и вы поддержите идею устранить заблуждение из Церкви, пожалуйста, посоветуйте, нуждается ли текст в улучшении, что следует дополнить и исправить.

Спасибо!

С любовью,
Павел

О перевёртыше

вина

Церковный социум, есть производная нашего общего социума, в котором к собратьям своим повсеместно применяется отношение, основанное на двух основных принципах: обесценивание и обвинение. Так легче манипулировать и обороняться. Этой бесчеловечной заразой "права сильного" в психо-эмоциональной сфере, да и не только, отравлена вся жизнь нашего общества. Большинство из тех, кто наделён хоть какими-то властными полномочиями, воспринимает их однозначно, как право обесценивать зависящего от него человека и обвинять его. Это и создаёт характерную "атмосферу" наших школ, больниц, армии, милиции, и т.д.

У жертв, такого к себе отношения, вырабатывается стойкая к этому привычка, переходящая в потребность. Они неосознанно проецируют этот уродливый образ отношений, на отношение Бога к себе, и другим людям, и легко принимают его, а при отсутствии такового, ищут, и даже требуют такого же болезненно-привычного им отношения от лиц "духовно уполномоченных".

Неосознанная глубинная убеждённость, подкреплённая опытом, что человек есть никто и ничто, по сути есть паталогическая "вера" в то, что человек изначально призван Богом к смерти, а не к жизни. Вот только Христос Бог за такое "вредоносное ничтожество" почему-то дошёл до самого ада в Своём желании быть с человеком вечно. Но некоторые умудряются даже из этого факта извлечь для себя дополнительное обесценивающее обвинение. Особенно это развивается, если ещё и родители делали из ребёнка вечно виноватого.

Осознание греха должно совершаться в "голове", как в герметичной лаборатории, в которой работают со смертельными вирусами. "Миазмы" вины не должны просачиваться в "сердце", в чистоте которого человек призван "зреть Бога" (Мф 5:8). Ведь покаяние, как перемена сердечной устремлённости (называемая "сердечным сокрушением"), происходит именно от принятия "сердцем" бесконечной, милующей любви Бога, и переживания ответного сердечного чувства, а вовсе не от разъедающего чувства собственного уродства и ничтожества. Но когда вера и любовь живут в области рассудка и воображения, т.е. в "голове", а удушье вины, вместо радости жизни и теплоты сострадания, живёт в "сердце", то такое перевёрнутое состояние, не только бесплодно, но и губительно для человека. Забывать о своём бедственном греховном состоянии нельзя, но и нельзя "от горечи вины поникать лицом" (Быт 4:5), т.е. топить своё "сердце" во тьме неспасительной печали. Поэтому Господь и заповедал преп. Силуану Афонскому: "Держи ум свой во аде, и не отчаивайся".

Человек, как корабль, - тяжёлый киль рассудка даёт ему устойчивость, а лёгкий парус сердца несёт его к родным берегам, наполняясь порывами Духа. Дрейфование же килем кверху, наблюдается сейчас, как тотальное бедствие, полностью искажающее религиозное мировосприятие.