July 22nd, 2014

чёрный

О надежде и шизофрении

Не могу не выделить это ИМХО важное и очень точное из предыдущего топика.

mikhail_bar
21 июл, 2014 17:25 (местное)
тут нецые писали Вам как-будто что-то такое могут посоветовать...
я ничего этого не знаю, и давно уже перестал понимать что такое духовная жизнь
и как на нее настроиться.
но мы спасены в надежде.
надежда - якорь, зацепленный где-то там, куда взор не проникает.
держитесь!
chateaubriand
21 июл, 2014 21:15 (местное)
В общем, я думаю одна из проблем - это искусственное разделение на "духовную" и прочую жизнь. Надо признать, что цельность так и не обретена. Эта "духовная" жизнь, точнее ее "воцерковленный" аспект оказывается во многом чем-то вроде искусственного имплантанта, который так и не приживается. К нему привыкаешь, но от ощущения искусственности так и не можешь избавиться.
Нет цельности...
mikhail_bar
22 июл, 2014 00:50 (местное)
Эта искусственность во многом происходит из-за инокультурности предлагаемого
православного варианта христианства. Я называю это православной шизофренией -
раздвоение реальности на "обычную" и "церковную". и здесь много ядовитых подмен,
поскольку есть конечно разделение на Царство свыше и царство мира сего - но это разделение
проходит вовсе не по церковным стенам, вовсе не по всенощным,правилам,постам и т.д.
я все больше думаю, что христианство - похоже на воздух - оно прозрачен, его не видно,
им дышишь...
1

Немного грустный праздник.

Оригинал взят у alexander_nv в Немного грустный праздник.
Pyatidesiatnica1


В это воскресенье, на литургии в день празднования Пятидесятницы или, как его чаще называют в народе, в день Святой Троицы, я был охвачен противоречивыми чувствами. С одной стороны, это, безусловно, праздник - день рождения Церкви, ниспослание на землю Духа Святого. Но уже во время пения первого антифона, когда поется “во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их», я вдруг понимаю, что эти слова меня обличают, что это, мягко выражаясь, не совсем про меня. Дух ниспосылается ученикам для служения. Ни просто для очищения от грехов и страстей, не просто для спасения души. Хотя, конечно, и страсти очищаются и спасение обретается. Но не это главное. Дух дается на служение и поэтому говорится «во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их». Но для того, чтобы принять этот Дух, для того, чтобы родилась Церковь, нужно быть готовыми как ученики все оставить ради Христа, ради служения Отцу Небесному. Быть готовыми пойти за Христом до конца. Вот в таком случае и является Церковь во всей ее полноте, вот в таком случае действительно случается Пятидесятница. (А что случается, когда начинает проповедовать человек, не оставивший все, не пожелавший «раздать свое имение»? В таком случае получается не благая весть, а пропаганда идеологии, которая только дискредитирует церковь).

Collapse )