September 28th, 2014

плавание

post

Оригинал взят у ksanfik в post
Исайя пророчествует, объявляет волю Господа. Провозвещает, что будет, что случится. Слова как зеркала - в них на самом деле - настоящее. Так будет, потому что так уже есть, потому что это будущее - кровавое, в дыму, в позоре, в разорении, в страдании, в несчастьи - уже есть, оно уже живет в существе тех, для кого эти слова предназначены... И это их торжество ничем не отличимо от поражения.  В этих словах нет угрозы. Для тех, кто их слышит, они могут казаться исполненными угрозы и превосходства. Но на деле это совсем не так. Речь Исайи - это мольба, уговаривание. Господь уговаривает, не грозит: вот увидите -  все будет именно так, как я говорю. Послушайте потому меня. Но это будущее время в речи Исайи  ослабляет речь. Она превращается от утверждения и провозглашения в уговаривание и обещания. В будущем, но не сейчас.
- Почему не сейчас? Это главный вопрос. Почему надо, чтобы свершилось все?  беззакония, смерть, войны, насилие, безумие насилуемых, пустые глаза сирот? разрушения, голод,  изгнания,  унижения?
Все устремлено к цели. Но эта цель в будущем, ее нет здесь...
Время, разрывающее бытие.

***
Исподнее мира. Изнанка. За формами стоят такие странные основания, бесформенные. Вот дом. Он красив. Но он стот на грубом фундаменте. Под крышей у него пыльный чердак. Необработанные доски. Мауэрлаты, на которых держится крыша. Красота стоящая на безобразных вещах. Бытие проходящее через время...

(читаю 46 главу Исайи)

Слезы счастья

Взято в Piligrim
Незабываемо мое первое ощущение от капающих со щек слез, объял стыд, - плачущий мужчина, что может быть позорнее?
Случился сей конфуз в бытность мою неофитом, в монастырском храме, который был пуст, лишь пара инокинь вдали прибирали подсвечники...
Но, сам факт намокших глаз у самодостаточного человека средних лет мог свидетельствовать только о его слабости, и не иначе! Так самоуверенно полагал я.
Покидая храм, низко опустил голову, что бы монашки не заметили моего стыда, но Господь открыл им мое состояние, - Крестное знамение лицом на алтарь помогло им увидеть мою зареванную физиономию, и... свершилось чудо! Неловкость покинула меня, когда навстречу мне устремились две улыбки, они были как два луча Солнца, пронзившего полутьму ...
Захотелось вновь испытать то чувство, я тогда еще не знал, что это такое...
Позднее постиг, что такое Божья Благодать, и как она может посещать молящегося человека.
Я никогда больше не стыдился своих слез, но помню еще недоуменный взгляд женщины-маляра на подряде в храме, - очищая скребок, и ненароком увидев меня, спросила, - вам плохо?
- Неа, - качнул я головой.
- Что же вы плачете?
- От счастья...
Сегодня, перечитывая Слова преподобного Симеона Нового Богослова, наткнулся на такое рассуждение:

"Чудо неизъяснимое!
Текут слезы вещественные из очей вещественных и омывают душу невещественную от скверн греховных; падают на землю, но низвергают демонов и освобождают душу от невидимых уз греха.
О, слезы! вы, источаясь от действия божественного просвещения, отверзаете самое небо и низводите божественное утешение. От сего утешения и от сладости духовной, какие испытываю, опять говорю и многократно буду повторять то же, что, где слезы с истинным ведением, там и осияние божественного света, а где осияние сего света, там и дарование всех благ, там внутри сердца отпечатлена и печать Святого Духа, от Которого произрождаются и все плоды жизни. От слез плодоприносится Христу кротость, мир, милостивость, сердоболие, доброта, благостыня, вера, воздержание. От слез происходит то, что иной любит врагов своих и умоляет о них Бога, радуется в искушениях и хвалится скорбями, смотрит на грехи других как на свои собственные и плачет о них, и с готовностию предает жизнь свою на смерть за братий своих


Где истинное смирение, там и глубина смиренномудрия; где смиренномудрие, там и воссияние Святого Духа; где воссияние Святого Духа, там обильное излияние света Божия и Бог, с премудростию и ведением тайн Его; где это, там царствие небесное, и сознание царствия, и сокровенные сокровища боговедения, в которых и явление духовной нищеты; где чувство духовной нищеты, там радостотворный плач и непрестанные слезы, которые очищают душу от всяких люблений и пристрастий и делают ее всю световою.

Когда же просветится таким образом душа и уведает добре Владыку своего и Бога, тогда начнет она со всем усердием плодоприносить в себе и прочие добродетели Ему и Христу Господу. И подобает так. Ибо, будучи всегда напаяема и питаема слезами, всецело погашает она в себе гнев, и соделывается вся кроткою и неподвижною на серчание, и тогда алчет и жаждет, то есть сильно желает и ищет узнать оправдания Божии и приобщиться их, а вместе с сим становится милостивою и сострадательною. От всего же этого опять делается чистым сердце ее, и приходит созерцание Бога, и чисто зрит славу Его, по обетованию Его: яко тии Бога узрят. А те, у коих души таковы, суть воистину миротворцы и нарицаются сынами Божиими, кои чисто ведают Отца своего и Владыку и любят Его от всего сердца своего, терпя ради Его всякую тяготу и скорбь, когда бывают поносимы, укоряемы и теснимы за праведные заповеди Его, кои повелел Он нам соблюдать, когда бывают всячески оскорбляемы и гонимы, и переносят всяк зол глагол, какой лжуще изрыгают против них, ради имени Его Святаго, радуясь, что сподобились приять бесчестие от людей за любовь к Нему"
Аминь.