October 29th, 2014

чёрный

Ещё о боли и крысином....

Захотелось, уж извиняйте, вернуться к этому посту.
Как-то всё не давала мне покоя эта , на мой взгляд, странная даже порой агрессивно- обличительная реакция на этот текст и здесь, и в других местах, где она была перепощена.
Я не буду говорю сейчас о ком-то, буду говорить о себе.
Почему у меня время от времени возникала этакая особая любовь к частности греха и неприятие общей ответственности? Почему я так пытался это утвердить? Приглядевшись, я нахожу ответ: часто в таких случаях под видом « личной ответственности» и « это не мой грех» скрывалось облагороженное внешне « не мешайте жить своими проблемами, мне и так тяжело».

Если перейти к конкретике того, что я видел не раз: вот, какого-то священнослужителя незаслуженно выгоняют , или подвергают преследованиям, вокруг него тут же образуется поле пустоты… да, сочувсвенной, да « помоги Господи!» , хотя за спиной при этом он часто слышит « может он и сам виноват в чём-то, но мы не знаем». Иногда кто-то что-то и напишет, и скажет, но все очень быстро « смирятся» : « владыку ( настоятеля, благочинного) не переспоришь», « не наше дело, стяжи дух мирен», « на всё воля Божия».

Так и , например, со скандалом в Казанской семинарией  , люди изо всех сил зажмуривали глаза и начинали судорожно «внимать себе» , не верить: « не может же быть такого!» и , при этом « я не буду читать эту гадость!» , дабы случайно не узнать. Ну и , опять же, всё затихло, кого-то сняли, а кого-то и наградили, по сути никого не наказали, ну и ладно, и мы надеемся , что при существующей системе «может этого больше нигде нет»…. А мы так ничего и не сделали , и не попытались даже начать делать для изменения этой системы.

Считаю  ли я себя виновным некоей частью, что так происходит? Да... Молчанием и бездействием много что можно "невольно" предать... У Солоневича в " Россия в концлагере" ( вообще, очень рекомендую эту книгу) есть момент покаяния автора... Он , здоровенный спортсмен, рациональный, умный и хитрый, находясь в лагере, видя смерти тысяч невинных мужчин, женщин , детей, выл и бился от того, что тогда, они допустили приход к власти людей, способных творить такое , здоровые мужики не стали сражаться, решали свои проблемы, выживали, и он именно так и поступал ....Не понимали, не знали, что принесёт большевизм? ....Да, но Солоневича это не утешает, равно как и очевиднейшая мысль, что его личное участие вряд ли решило бы исход гражданской войны.... всё равно, вне всякой логики, он полон ответственности и вины за то, что НЕ сделал....

Тут ещё спрашивали надо ли каятся не в своих грехах? Ненужно, поэтому я каюсь в своих, сейчас , перед вами:

Каюсь в трусости и желании прожить уютненько, не замечая и не реагируя ну чужую боль; проходил мимо, когда хоть чем-то мог помочь, что-то попытаться сделать….Грешен многократно! Простите, братия и сестры!

Из переписки с Р. Перельштейном (часть 3-я и последняя)

Одно из последних писем Романа и мой ответ на него. Пожалуй, на этом можно и закончить обсуждение здесь - позиции выяснены, акценты расставлены.

* * *
Дорогой отец Филипп!

Ваше письмо я открыл за полночь. Был взволнован, как это бывает всегда когда я получаю Ваши письма. Дороже всего мне Ваше «дружеское несогласие». «Несогласие» - это всегда дело второе, оно касается наших человеческих слабостей, а вот «дружественность» измерение абсолютно божественное. Григорий Померанц высказался об этом так: «Стиль полемики важнее предмета полемики». Напомню, что его оппонентом был Александр Исаевич Солженицын.
Collapse )