November 4th, 2014

чёрный

Внимать ли себе? И как это работает?

Из этого обсуждения решил выделить эти ИМХО очень удачные формулировки уважаемого chateaubriand по теме.

chateaubriand
29 окт, 2014 10:35 (местное)
Это тема родовых и корпоративных грехов. Само наличие подобных грехов, как правило, яростно отвергается, приводится ветхозаветная цитата: Отцы ели дикий виноград, а у детей на зубах оскомина, да не будет так - говорит Господь Саваоф.
Да не будет. Но это не означает, что этого нет.
Каждый из нас не есть нечто изолированное, мы все составляем единую живую ткань - своего рода, своего коллектива, корпорации, общества. И если эта ткань поражена грехом, точнее многочисленными грехами, то и каждый из нас, как часть этой ткани, тоже поражен этой же плесенью.
Можно отрицать эту болезнь, но этим не излечишься. Можно попытаться порвать ткань, выйти из коллектива, корпорации, но болезнь-то унесешь с собой в себе.
Путь к излечению действительно лежит через внутренние изменения в самом себе. Но это ни в коем случае нельзя путать с замалчиванием коллективной проблемы, покрывательством, соглашательством.
Господь в Евангелии не покрывал грехов ветхозаветной церкви, Он прямо говорил фарисеям об их грехах. В то же время Он не чинил ветхие мехи, а создавал новые - новую реальность, новые отношения.
triponaciy
29 окт, 2014 10:45 (местное)
...
Думаю, есть ещё один аспектец: привычка -отмаз под названием "внимай себе" соединилась с индивидуализмом, которого безусловно стало сильно больше за последнее столетие, и вот эта смесь и помогает закрывать себе глаза особо крепко.
chateaubriand
29 окт, 2014 11:04 (местное)
Да, у нас атомизированное сознание. Наверное, большинство из нас сознательно или бессознательно воспринимает и мир, и Церковь как огромный котел, в котором хаотически движутся крохотные изолированные атомы-частички. А ведь апостол Павел говорил о Церкви как о едином теле, в котором если болеет один член, то болеют и остальные.
Вот это осознание Церкви как единого тела является пугающим для нашего индивидуалистического сознания и яростно отвергается им.