November 22nd, 2014

калифорния1

Продолжая тему

В продолжение темы Сирот Дюплесси я тут нашла совершенно жуткую ссылку на официальный документ. Собственно, я давно про это слышала, но хотела не в пересказе процитировать, а напрямую. Сразу предупреждаю, документ крайне шокирующий, так что читать осторожно.

Более 2000 захоронений на кладбище, принадлежавшем монастырю, входившему в систему приютов для Сирот Дюплесси.

И для наивных чижиков, вроде меня. "Сироты" пытались привлечь внимание Ватикана к своей ситуации еще во времена папы Иоанна-Павла II. Тогда помощник апостольского нунция в Канаде монсиньор Луиджи Вентура принял у них прошение об аудиенции и пообещал поспособствовать тому. чтобы представители Сирот смогли встретиться с папой во время его визита в Торонто на МДМ 2002. В результате никакой аудиенции дано не было. Более того, тех активистов, которые пытались манифестировать с сответствующими плакатами вдоль трассы папского кортежа, попросту свинтили и убрали с улиц, чтобы они ни в коем случае не попались ему на глаза.

Учитывая четко сформулированную позицию монсиньора Лепина по этому вопросу, не думаю, что есть способы донести информацию о Сиротах до папы Франциска. Иначе это давно бы было сделано. 
чёрный

О русской культуре с попыткой её классификации.

Отсюда

<input ... >
alih
По большому счету я с Вами согласен, но детали вижу чуть по-другому.

По-моему, в России примерно четыре культуры:

- западная
- советская
- славянофильская
- имперская

и они практически не смешиваются. Культурная идентичность русских была раздроблена еще до Советов. Сбежавшие от революции русские эмигранты точно так же не могли образовать диаспору, как и сейчас:

Мои несчастные коллеги
В международном этом беге –
Мы убедились понемногу,
Что нам в беде скорей помогут:
Зулусы, турки, самоеды,
Китайцы, негры, людоеды,
Бахчисарайская орда,
Но свой же русский – никогда!
(Николай Агнивцев)

Так что даже если совок издохнет (что вряд ли), печальная альтернатива все равно наступит.
<input ... >
triponaciy
Очень забавно у нас с Вами вышло))) Буквально вчера я думал о том, что русскую культуру можно разделить на 4 группы, только у меня они другие:
1. Универсалисты ( Пушкин, Толстой, Тарковские)
2. Почвенники ( Хомяков, Есенин, Солженицын)
3. Космополиты ( Герцен, Кропоткин, Бродский)
4. Западники ( Чаадаев, Войнович )
Разумеется, на практике далеко не всех можно жёстко подогнать под рамки, так Достоевский в дневниках скорее почвенник, а в романах явный универсалист.
Т.е. "имперскость" и " советскость" я бы вывел за рамки культуры, как слишком уж политизированные аспекты.
Думаю, единственный возможный тут выход, приятие всего разнообразия культурных форм с отказом от политизированности и осознании первенства культуры ( а не псевдокультуры, обычно недолговечной) , т.е. возврат к идеям Д. С. Лихачёва о культурном первенстве, как пути спасения нации.
По ходу замечу, что сейчас мы видим, что залечить раны в нынешней русско-украинской трагедии способна скорее культура, нежели церковь, в одних случаях вставшая на одну из сторон и оправдывающая все ( в т.ч. и преступные) действия, в другой, просто дистанцировавшаяся ради собственной выгоды.
<input ... >
<input ... >
n_vilonov
Я с Вами отчасти соглашусь - действительно, имперская, западническая и славянофильская идентичности были уже в XIX веке. Можно обратиться к теории модернизации, и сказать, что возникновение столь разных мировоззренческих ориентаций - нормальная ситуация в ходе модернизации. Но при этом, всё же, не нужно забывать, что А) разделения эти, по большей части, касались "образованного общества", а не "народа" Б) под всеми этими идеологическими построениями и у западников, и у славянофилов, и у "имперцев" был общий культурный багаж, множество ценностей и установок, которые ими всеми принимались в равной мере, без рефлексии, по умолчанию.