January 20th, 2015

крыльцо

"Левиафан" Звягинцева

Мнения о «Левиафане» Звягинцева разделились предсказуемо. Российскому министру культуры «в душу наплевали», и он больше не хочет давать денег на фильмы о «рашке-говняшке» – а западные кинокритики дают золотые глобусы и пальмовые ветви. «Новая газета» злорадствует, мол, «всё давно сдохло, включая левиафана» – а информационное агентство «Новороссия» отплёвывается: «Мертвечина». Завидное единство противоположностей.

Звягинцев собирался перенести в русский климат то ли американского бунтаря Марвина Химейера, то ли библейского страдальца Иова. В результате от режиссёрской задумки остался только дурной климат. В котором даже ружьё, вопреки законам драматургии, и то не выстрелило. Главный герой Коля (он же Марвин, он же Иов) – не бунтарь и не терпила, он никакой. В остальном режиссёр, наоборот, переигрывает. Переиграй он только с водкой, было бы ещё простительно. Но картонные злодей-мэр и злодей-митрополит не простятся ему ни в этом веке, ни в будущем. Российская действительность куда трагичнее развесистой клюквы Звягинцева...

Collapse )

Амвросианский обряд. Литургия Слова

В прошлом очерке я очень кратко набросал историю миланского (амвросианского) обряда и его отличительные календарные особенности. Сейчас же мы с вами попытаемся увидеть его литургические особенности. Литургика всегда была моей слабостью (в отличие от, тьфу-тьфу, догматики и патрологии), и поэтому я постарался вникнуть в предмет добросовестно. Да и для того, чтобы объяснять другим, нужно прежде всего понять самому))) Посему я принял участие в двух миланских литургиях (в Дуомо) и видел еще одну (в Сан-Лоренцо-Маджоре), поэтому моя выборка охватила три "уровня" литургии:
-самую обычную приходскую, где все тексты читали на итальянском, и обрядность стремилась к нулю;
-капитулярную (т.е. соборную, т.к. сослужили все клирики Дуомо) воскресную: всё пел маленький хор, клирики и хор читали и пели на латыни (кроме отдельно оговоренных моментов), и обрядности было побольше,
- понтификальную (возглавлял архиепископ и кардинал Анджело Скола в сослужении всё того же капитула) праздничную: всё пел многочисленный хор, да еще и антифонно, все тексты на латыни (исключения будут оговорены), уровень обрядности - недосягаем.

По счастью, в сети есть полное видео понтификальной литургии 6 января с теми же Анджело Сколой и К, но 2013 года.

Дальнейший рассказ будет строиться в виде комментариев к этому видео.
Collapse )
gold elf

Тендер на новую идеологию РФ, или Следите за руками

Собственно, начинайте следить. Слов будет очень немного:

1. В конце февраля 2012 г. "Pussy Riot" сплясали и спели в кафедральном соборе г. Москвы. 22 апреля того же года (примерно через 2 мес. после акции в ХХС) патриарх Кирилл, глава номинально самой крупной и объективно самой значимой конфессии в России, собрал в ответ на это и ряд других действий, которые он и многие другие люди расценивали как атаки на Церковь, митинг-молебен непосредственно у стен того самого собора. Симпатии СМИ  были очевидно на стороне Церкви. На молебен, по официальным данным, пришло 65.000 человек. Из высокопоставленных официальных лиц, насколько я знаю, не пришел никто, даже мэр Москвы. Представителей других религиозных групп тоже не было.
Collapse )

2. В начале 2015 г. в Париже произошла трагедия с расстрелом редакции "Charlie", за некоторое время до того опубликовавшей карикатуры на основателя ислама Магомета. Париж далеко, никакие религиозные объекты атаке не подвергались, симпатии СМИ (даже российских) были уж точно не на стороне террористов. 19 января (буквально через несколько дней после парижского теракта) в Грозном прошел митинг против оскорбления исламских святынь. На нем, по официальным данным, было более 1.000.000 человек (это примерно в 4 раза больше, чем население Грозного). Присутствовал глава Чечни Р. Кадыров и официальные лица этой республики. Не смотря на то, что дело было в праздник Крещения Господня по старому стилю, на митинг в защиту чести Магомета прибыло 30 православных священнослужителей со Ставрополья и из республик Северного Кавказа.
Collapse )

3. В 2010 г., задолго до всех этих событий, на тот момент премьер-министр России В. Путин озвучил мнение о близком сходстве православия и ислама: "Вы знаете, у нас восточное христианство - православие. И некоторые теоретики христианства говорят, что оно во многом даже ближе к исламу, чем, скажем, к католикам". Учитывая иные высказывания Путина о религии, ему действительно ближе те явления в православии, которые сближают его с исламом и одновременно отдаляют от общехристианской евангельской основы. Проще говоря, есть некоторые принципы, близкие действующему президенту России, и ему не так важно, какая именно религия эти принципы поддерживает и реализует.

4. И вот буквально сегодня известный российский библеист и публицист Андрей Десницкий высказал в фейсбуке мудрую мысль:


Вывод, который напрашивается, прост: главная религиозная организация России, более половины приверженцев которой живут за пределами России, проигрывает в тендере на право быть духовным стержнем нации. Увы и ах, но религиозная идеология РПЦ МП даже в том удивительном варианте, который нам предлагают известные спикеры Русской Церкви, явно и, главное, содержательно проигрывает даже вполне тихому российскому исламу в качестве подспорья для достижения целей, которые перед собой ставит нынешнее руководство РФ. Там 65.000 человек за 2 месяца, тут - более 1.000.000 человек (включая даже православных священников - ну чем не универсальный стержень?) за 10 дней. Там - ряженные казаки с плетками из интим-салонов, тут - 20.000 обученных и вооруженных боевиков, присягнувших лично Путину. По-моему, с любой точки зрения выбор здесь очевиден.

Collapse )