March 18th, 2015

strelok

Верую, чтобы понимать

Не обессудьте. Хочу почитать комментарии. Только прошу не торопиться и не лепить штампы.
Спасибо.

Оригинал взят у gekelberefin в Верую, чтобы понимать
Вся Британия обсуждает богоборческий монолог Стивена Фрая, который тот произнес в эфире ирландского телевидения.

- Представьте, что вы подходите к вратам рая, и там вас встречает Господь. Что вы ему скажете?
- Я думаю, я бы сказал: «Рак костей у детей? Это как вообще? Как тебе не стыдно? Как ты смел создать мир, где есть такие страдания, в которых мы не виноваты? Это неправильно! Это чистое, чистейшее зло. Почему я должен уважать капризного, злобного и глупого Бога, создающего мир, в котором так много несправедливости и боли?» Вот что я бы сказал.

- И вы думаете, вас бы пустили после этого?
- Нет! Но я бы и сам не пошел. Я не хотел бы попасть туда на его условиях. Они неправильные. Вот если бы я умер, а там Плутон, Аид, двенадцать греческих богов, мне бы это было ближе. Потому что греческие боги не притворялись, что не похожи на людей в своих желаниях, в своих капризах и в своей нецелесообразности. Они не притворялись всевидящими, всезнающими, благотворными, добрыми. Потому что Бог, который создал эту вселенную — если ее создал Бог — очевидно, маньяк. Абсолютный маньяк. Невероятно эгоистичный, невероятно… А мы должны всю жизнь на коленях проводить, благодарить его? Какой бы Бог так себя вел? Да, мир прекрасен. Но в нем также есть такие насекомые, жизненный цикл которых состоит в том, чтобы забраться маленьким детям в глаза, ослепить их. Они их глаза выедают! Это как? Зачем? Зачем так с нами обращаться? Можно ведь было создать мир, в котором этого нет. Это просто неприемлемо.

Так что, понимаете, атеизм — это не только и не столько вера в то, в что Бога нет, а размышление над вопросом: даже если он существует, что это за Бог такой? Абсолютно очевидно, что он монстр, абсолютный монстр, который не заслуживает никакого уважения. И в тот момент, когда от него отказываешься, твоя жизнь становится проще, чище, яснее. И, как мне кажется, такая жизнь большего стоит.


***

А в ответ: твой разум помрачён, ты субъективен а Бог объективен и ты не понимаешь всего замысла, всё промыслительно или всё по делам человека, славабогузавсёаллилуйа.....

Странно получается. Ты должен и можешь пользоваться только теми средствами которыми наделил тебя Этот (логика и чувство справедливости, например). Но когда ты ими пользуешься, то тебе говорят, что так нельзя и ты, на самом деле, ничего не понимаешь. На вопрос - как же тогда тебе определять направление движение, как взвешивать и оценивать всё в твоей жизни,- тебе говорят, что Тот просветит когда будет нужно или ещё чего. Т.е. получается, что тебе дали инструмент которым пользоваться незачем, подходящий инвентарь и прочее тебе может когда-то и дадут, а может и нет (всё только в согласии с каким-то Планом), и при этом с тебя спросят за то почему ты не сделал всё-таки свою "работу" без единственно нужного инструментария. Ах, ну да - сначала покажи как ты кувалдой чинишь комп и тогда мы может быть "по благодати" дадим тебе ну осциллограф с тестером хотя бы. Ага. Такая мотивирующая как бы конкуренция.

Иногда мне кажется, что религия вполне может выступить в роли настоящей и любящей кормилицы для человека. Но стать по-настоящему взрослым ему придётся уже после. В таком случае слова Ансельма Кентерберийского вынесенные в заголовок внезапно меняют смысл.

gold elf

День святого Патрика

image261289_a48628616fbdd256d0030c52eed6f624

Христос - со мной и надо мною,
Христос - вдали, и Он же - рядом.
Христос излечит и укроет,
Христос своим утешит взглядом.
Христос - в высотах и в глубинах,
Христос - в смиреньи и в отваге,
Христос - в сердцах, всегда любимых,
Во взгляде старого бродяги.
("Молитва св. Патрика").