June 15th, 2015

чёрный

Сложно о простом

Глядя на уже открыто утвердившуюся в России новую форму докапиталистических отношений ( что-то вроде абсолютистского неофеодализма, извиняюсь за выражение) , все чаще задумываюсь.
Крах царизма и революционное движение ( причем, именно в такой последовательности) привел к мощнейшей контрреволюции сталинизма, нашедшей новую форму абсолютизма, порой его систему называют «государственным капитализмом», но я не думаю, что систему без не то, что фондового, но и вообще рынка верно называть «капитализмом», к докапиталистическому абсолютизму это ближе, для убедительности можно ещё вспомнить про фактически новое закрепощение крестьян , у которых при вожде народов отбирали паспорта ( кстати, закончил отдавать только в 70е!) . Сталинская модель элит ( партноменклатура плюс верхушка репрессивного аппарата) существует до сих пор в России и по сути является вариантом элит докапиталистического периода: приближенная к царю ( королю, герцогу и т.д.) знать и избранная дружина ( в России когда-то стрельцы , замененные на многоступенчатую полицейско-жандармскую систему ).
Ну вот и вопрос: не есть ли вся 200 летняя консервативная русская традиция ,вплоть до новомодного "Русского мира" , по сути абсолютистская контрреволюция , попытка сохранить докапиталистическую, устаревшую уже безнадёжно модель любым путем и любой ценой , а все остальное лишь риторика, причем, независимо от того, понимают это сами ораторы или нет.

В церкви эта традиция преследует совершенно конкретную цель: сохранить влияние и блага церковной организации свойственные прежней эпохе, ведь при реальном капитализме, а то и переходящем к социализму , все эти блага и влияние окажутся под большим вопросом.

Пы. Сы. Славянофилов к консервативной традиции я здесь не отношу, у них особое направление.