August 28th, 2015

маскарон

Успенское...

Оригинал взят у punk_lowliness в Успенское...
Вот это, конечно, они загнули:
"Опоздавший к погребению апостол Фома был так опечален тем, что не успел поклониться праху Богородицы, что апостолы позволили открыть вход в пещеру и могилу, чтобы он мог поклониться святым останкам. Открыв гроб, они обнаружили, что там нет тела Богородицы и, таким образом, убедились в ее чудесном телесном вознесении на Небо. "
Зачем Церкви было сочинять подобные байки?
Что теперь современные православные думают про это телесное вознесение? Где на Небе или в космосе должно быть тело Богородицы?
Как, вообще, можно представлять себе это "Небо", многократно пародированное в кино, театре и комиксах, откуда потусторонние существа - Бог, Иисус, Мария, души апостолов и святых, ангелы и т.д. - наблюдают за земной жизнью и даже как-то помогают и являются тем, кто горячо к ним обращается и наказывают прочих грешников?

Collapse )

snow

Кое-что об апостольском преемстве.

Оригинал взят у pretre_philippe в Кое-что об апостольском преемстве.
Как его часто понимают и в чем оно заключается, к примеру, в отношении современного епископата? Неужели это преемство в непрерывной механической цепи рукоположений от апостольских времен до наших дней (притом, как и кто его вообще может проверить на подлинность)? Ведь смешно, однако, Святой Дух подчинять каким-то заданным схемам и быть уверенным, что Его действие непременно должно ограничиваться заданными схемами и чисто человеческой логикой. Да, во времена мужей апостольских или Иринея Лионского, который дает, к примеру, цепь имен преемников по Римской кафедре, эту преемственность можно было проследить (а что там было позднее в средневековье, поди еще разберись!). Но эта цепь преемственности была значима не сама по себе, а в связи с евхаристическими общинами, которые они возглавляли и которыми выбирались. Кроме того, преемственность была в правильном и здравом учении.
Что же мы имеем сейчас и с чем чаще всего сталкиваемся?Collapse )

успение

В Новом Завете нет ни слова о политических воззрениях Девы Марии (а политическая ситуация была сложна: царь-тиран, оккупация, бедность, коррупция).
Нет ничего о том, какую она любила одежду или готовила еду.
Нет упоминаний о ее внешности.
И если Церковь говорит о совершенстве Марии; о том, что она славнейшая без сравнения ангелов, то в чем это совершенство?
Услышать волю Божью? Но в чем она, эта воля?
Воля Бога о Марии внешне выразилась в родах в хлеву, в бегстве из родной страны, в скитаниях. Сын ее был плотником, который в 30 лет ушел из дома, чтобы явить миру любовь. Три года Он ходил между городами с дюжиной друзей. Часто Его преследовали и выгоняли. В канун главного религиозного праздника, когда Мария и другие иудеи должны были радоваться об избавлении израильского народа и милосердии Небесного Отца, ее Сын был распят, а она плакала у Его креста.
Такую волю Божью тяжело принять. Даже согласиться с тем, что этого хочет Бог тяжело. Разве хочет Бог такого ужаса и ада?
Но если все же согласиться и пронести это согласие в сердце, то все преобразится.
И скорбь - радость. И печаль - к утешению. И смерть - не смерть. Но поглощено все Пасхой нетленной: воскресением Христовым!
Поэтому сегодня тональность пасхальна. Поэтому мертвый не един во гробе: ликует Божья Мать и святые.
Поэтому сегодня, - Христос воскресе!