October 6th, 2015

m

О «высшей математике» в христианстве

  Книга В. М. Лурье «История Византийской философии. Формативный период» ( - СПб.: Axioma, 2006. - XX+ 553 с.) описывает два взаимосвязанных процесса: во-первых, история «перевода» христианского богословия на язык греческой философии и, во-вторых, формирование совершенно новой» но тоже «греческой» философии по мере осуществления такого «перевода». Основное внимание уделяется периоду с VI до середины IX века. Внутри этого периода рассматриваются три главных проблемных области: 1) VI век -  век необыкновенных сложности и разнообразия христианских богословско-философских направлений, 2) новый богословско-философский синтез Максима Исповедника в VII веке, 3) иконоборческие споры VIII - IX веков как попытки альтернативного, по отношению к Максиму Исповеднику, богословско-философского синтеза.
  В Предисловии автор замечает, что «слово «догматика», которое будет столь часто встречаться на этих страницах, обычно употребляется в смысле более узком, нежели это допустимо этимологически: не «учение» вообще, а только лишь учение Церкви, выраженное на языке философских формул. Если начинать в этих формулах разбираться подробно, то быстро выясняется, что они ничем не легче математических... У нас тут будет книжка для математиков... то есть... для людей, интересующихся философией и историей того, как её применяли для нужд церковного вероучения».
  Поэтому всем портным, плотникам, рыбакам и прочим обладателям апостольских профессий книгу про «сущность», «природу», «ипостась», «энергию», «идиому», «гномическую волю», «тропосы существования» и тому подобное лучше не читать, чтобы не сойти с ума.
Collapse )