Christ Civilization

Очень интересный текст дьякона Андрея Белоуса с ">мордокниги.
Вот Афон... Центр борьбы с экуменизмом, католичеством, новым стилем, штрих-кодами и т.п. Что ни монастырь, то или царебожие или еще какая оказия. А если где и нет, так в "колхозе" каком. Или под непосредственным надзором. Но все это мелочи и частности.
Что тогда не мелочь? Не мелочь огромное различие между западной практикой и восточной именно по плодам. "Прельщенное", "безблагодатное" и т.п. западное монашество породило таки и благотворительность, и образование, и проповедь язычникам. Восточное... Здесь полная грусть и тоска. Если и найдется какой Лев Математик, то и тот еретиком будет. Если и отыщется Стефан Пермский, то и тот будет один и без помощи братии. И т.д. Почему? Потому что "закон молитвы - это закон веры". Молитва о себе самом не может не ставить в центр жизни самого себя. Даже если этот центр отрицательный. Как итог получается такая философия. Доброе дело, совершенное с примесью гордыни и тщеславия, спасительным не будет. Сначала нужно себя очистить от страстей. И не исповедью и причастием, а какой-то практикой. Когда же это случится? А никогда. Потому что если ты вдруг почувствовал себя очищенным и ощутил призвание, то это прелесть и помни, что "я хуже всех, я хуже всех, я хуже всех". Как следствие, христианство превращается в религию самоспасения. Я (с помощью благодати, конечно, но я) сам себя спасаю через совершение каких-то практик. Другие? "Бегай людей и спасешься".

Теперь открываем рассказ Христа в Евангелии о страшном суде. Он там призывает войти в рай тех, кто пришел к больным, заключенным, дал другим людям воды и хлеба. А тех, кто не дал отправляет в геенну, "где будет плачь и скрежет зубов". И что они? А они говорят о духовных дарах, которыми обладали при жизни о "действиях благодати Божией через них". Перечисляют, в общем то, за что бы в православии канонизировали без всяких проволочек. Вот что они говорят: "не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" Слышите? Дары Духа! Да еще какие! А что Он? "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие". В чем же это беззаконие? А не пришли, не одели, не накормили. Не научили даже ближнего вере! "Переставляли горы?" "Чудеса творили"? А чем еще занимались? "Бесстрастием". А это откуда? Нет такого слова у ап. Павла или в Евангелиях! Это из неоплатоников и стоиков. ( Collapse )

По поводу высказываний патриарха Кирилла в день Торжества православия было много шума. Теперь появилось и вот это письмо. На мой вкус написано кратко и хорошо, можно расширить и углУбить, конечно, например,поговорить о системопоклонстве, поинтересоваться как у самого нынешнего патриарха обстоят дела с "человекопоклонничеством" в связи с его столь плодотворной работой с разными государственными структурами и их конкретными представителями начиная со времён генсека Брежнева и заканчивая нынешними, но это все не слишком интересно. Вопрос соответствия конституции утверждений п. Кирилла меня тоже не столь интересует . По мне всё это уже до банальности понятно.

Здесь я бы хотел говорить о другом. Именно об этих пунктах, точнее о том, что мне подумалось по поводу :
напомнить богослову Гундяеву, что Бог, создав человека по образу и подобию своему, наделил его свободной волей, и что противопоставление Божьего и человеческого противоречит догмату о двух природах Христа;

- напомнить рабу Божьему Кириллу, что Иисус Христос умер на Кресте за людей, за Человека.<


Теперь представим, возможны ли такие "напоминания", нет, просто хотя бы дискурс разговора на всяких соборах, богословских конференциях , при подписании всяких "важных " документов с право и инославными? Вопрос более чем риторический , смешной. Православные готовятся к собору и интересуются в лучшем случае вопросами двоебрачия духовенства, в худшем - кому где сесть, ах, да! Объявить Духа Святого Господом, а то как жеж мы без этого 2000 лет жили? С папой при встрече тоже нашлись куда более важные темы, чем о природе Христа в применении к конкретному воплощению нашей веры и основах как бы декларируемых общих основ вероисповедания. Разве что малочисленным альтернативным православным будет интересна эта тема , да и то большей частью лишь в свете особой любви помыть кости "сергианам".

"Князьям церкви" и прочим профессионалам интересно одно, пожилому заштатному клирику, отдельно взятым мирянам , а то и проходящим мимо "гнилым интеллигентам"(с) - другое... И чьи вопросы и интересы ближе к Его Церкви, или вообще имеют к ней отношение? Может быть мы вообще привыкли видеть, ту, что по Его слово "врата ада не одолеют " совсем на там, где она есть?