Category: армия

коричневый

Пиндосий и танки

- Не принимает старЕц, невелено!

- Ты, братан, не понял, мы и не спрашиваем !

С этими словами бритые здоровые ребята в камуфляжной форме с силой распахнули дверь . Державшийся за ручку келейник Степан , сухенький и низенький вчерашний бомж прижившийся у о. Пиндосия аж вылетел на улицу в темень холодной и дождливой осенней ночи. Один из парней схватил его за плечи и с силой толкнул в грязь, осветив мощными фонарями.

- Сиди здесь и помалкивай, мы шутить не будем!

В это время первые ворвавшиеся в избу штурмовали дверь внутренней кельи, в которую старЕц никого не пускал. О. Пиндосий сам открыл засов:

Collapse )



2й рассказ про старцА

1й рассказ про старцА
чёрный

Антология ненасилия: Максимилиан, 295 г.

К сожалению, предыдущий топик в нашем сообществе вызвал бурю негодования, хотя основной его посыл, как мне кажется, многими не был понят. Речь шла не о геях, а о естественности критичного отношения христиан к насилию, пусть даже и оправданному, война - не доблесть, она позор , убийство - грех, другой вопрос, что пр определённых условия и первое, и второе может быть частично оправданным. ( Не забываем про обязательное временное отлучение от причастия для воинов, совершавших убийство по канонам в т.ч. св .Василия Великого). Иисус не требовал от воинов оставления службы, это мы знаем из Евангелия, тем ни менее, как путь максимального упования и чистой веры, для христианства глубоко традиционным является и традиция радикального пацифизма. От ранних мучеников ( когда сама идея "освящения оружия" была совершенно немыслима и кощунственна для христианина) до подвижников католической церкви 20го века, таких, как Дороти Дэй. Кое что из раннего:
Оригинал взят у vitaly_adam в Антология ненасилия: Максимилиан, 295 г.

Отказы от военной службы по религиозным убеждениям (заповедь "не убий") известны еще с первых веков христианства. Сохранились даже имена некоторых римлян-христиан, казненных за отказ носить оружие: Максимилиан, Марцеллий, Кассан и др. Благодаря сохранившимся с тех времен документам, до нас дошел один в высшей степени замечательный протокол об отказе от военной службы юного христианина Максимилиана. Поскольку на русском языке этот документ не печатался, то приведу его почти полностью. Во времена императора Диоклетиана, в 295 г., в городе Тевест проходило очередное заседание комиссии по приемке рекрутов на военную службу в императорских войсках. Комиссии состояла из следующих должностных лиц: проконсула Диона, прокурора казны податей, императорского чиновника по сбору податей, который в комиссии участвовал как заведующий особым налогом с освобождающихся от воинской повинности (так называемой "податью калек"). Произошел следующий разговор, запротоколированный тогда же:

Collapse )