Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Atomistic Crust

Небуквальное понимание Адама и Евы: К.С. Льюис и другие авторы

Робин Коллинз представит краткий обзор небуквальных интерпретаций грехопадения.
Влиятельнейший христианский апологет последнего столетия, филолог и писатель Клайв Стейплз Льюис в своей известной книге «Боль» утверждал, что история Адама и Евы —  это «“миф”  в сократическом  смысле  слова, т.е.  рассказ  о  том,  что  могло  бы  быть историческим фактом. Не  путать с “мифом” в смысле, придаваемом этому слову Нибуром, т.е. символическим представлением внеисторической  истины».  Философ Робин Коллинз сравнит свой «исторический/идеальный» подход с другими небуквальными истолкованиями истории Адама и Евы — в том числе и со взглядами Льюиса. Читать далее >>>

хлебопоклонная ересь

Мне сейчас приходится разбираться в дискуссии конца 17 века о "хлебопоклонной ереси". Пик дискуссии относится к собору 1689 г. Суть дискуссии была в том, что латинско-украинская партия, представленная в основном Сильвестром Медведевым, считала, что преложение хлеба и вина происходит после слов "приимите, ядите", а грекоправославная - что после слов "и сотвори убо хлеб сей" (призывание Св. Духа), которые звучат в евхаристической молитве чуть позже по времени (2-3 мин. по моему (?)). Грекоправославная точка зрения победила, а латинско-украинскую стали называть "хлебопоклонной ересью". Почему "хлебопоклонной"? Это и есть мой вопрос.

Такое впечатление, что термин "хлебопоклонная ересь" мог возникнуть ранее, в другом споре: о мере поклонения Св. Дарам на Великом Входе. Момент это торжественный, так что совсем без поклонения его представить как-то странно. Если кто знает о такого рода дискуссиях, прошу написать. Обсуждались ли когда-либо в православии решения об уместных формах поклонения на Великом Входе, и принимались ли по этому поводу решения? Вопрос о поклонении на Великом Входе в принципе независим от вопроса о времени преложения, так как оба мнения о времени преложения вполне согласны в том, что преложение происходит в алтаре после Великого Входа.

Далее. Точку зрения украинско-латинской партии логично называть "хлебопоклонной" только, если уже после установительных слов происходит уже какое-то поклонение, неуместное и преждевременное, если преложение еще не произошло. Но происходит ли действительно это поклонение? Ведь весь обряд осуществляется за закрытыми царскими вратами. Молитвы читаются тайно (?). Или имеется в виду не поклонение народом, а какие-то слова в самой евхаристической молитве, которые могут быть расценены как преждевременное поклонение?

Прошу не отвечать "не имеет значения". Меня интересует, как выглядело все это глазами людей 17 века, а не с современной точки зрения.
Atomistic Crust

Нужна ли нам альтернатива буквальному пониманию грехопадения?

«Серия статей, основанная на работе философа Робина Коллинза "Эволюция и первородный грех", представляет истолкование библейского повествования о сотворении человека в свете современной науки. Коллинз начал с изложения подхода, который он называет "историческим/идеальным". Далее он продемонстрировал его на примере библейских текстов, которые чаще всего рассматриваются при обсуждении первородного греха: 1 и 5 глав послания ап. Павла к римлянам, 1-4 глав книги Бытия. Если Вы не прочли эти главы, мы настоятельно рекомендуем сделать это, прежде чем переходить к разделу ниже.

Collapse )

2

Церковь и большевики.

Оригинал взят у alexander_nv в Церковь и большевики.


До сих пор нет какого-то внятного определения по отношению к 70-летнему периоду большевистского режима со стороны РПЦ МП. Нужна какая-то адекватная оценка той роли, что исполняла церковь все время своего советского пленения, оценка, прежде всего со стороны самой церкви.

В Болгарии в 2012 году комиссия по раскрытию принадлежности граждан к работе на органы госбезопасности и армейскую разведку в коммунистический период опубликовала данные о руководстве религиозных общин страны. Только патриарх Максим и три митрополита из 14 оказались не замешанными в сотрудничестве со спец. службами. После обнародования результатов исследования комиссии, синод принес свое покаяние перед патриархом. Вещь, с одной стороны, достойная, с другой, а было покаяние, если бы эти данные не были опубликованы?

За все 25 лет после падения СССР только один архиерей РПЦ МП публично признался в связях с КГБ в 1992 году. Это был Хризостом (Мартишкин) митрополит Виленский и Литовский. В том же 1992 году он на архиерейском соборе призвал создать комиссию, исследующую связи священнослужителей с органами, но, как мы видим, какого-то положительного отклика эта инициатива не имела.

Collapse )

  • tmax777

Базилика святого Димитрия Солунского

Оригинал взят у tmax777 в Базилика святого Димитрия Солунского
Я живу недалеко от Базилики святого Дмитрия Солунского, в Салониках это самый почитаемый святой, так как он считается покровителем города. В России святой Димитрий тоже очень почитаем, так как является небесным покровителем всего русского воинства, хотя так было и во многих славянских странах.

SAM_0314.JPG
Боковой фасад базилики святого Димитрия Солунского

Collapse )
маскарон

Лихие девяностые...

В ходе разговора выяснилось, что есть два взгляда на эту тему.
Александр, как я понимаю, считает, что были в Церкви сильные либеральные тенденции и возможности, и они были упущены.
Я же склоняюсь к мысли, что тенденции были слабы, и были радостно задавлены подавляющим большинством неофитов-фундаменталистов (включая, к слову, и лично меня, читавшим тогда не ХЦ, а газету Душенова "Русь Православная").

[разговор...]
- Здесь у нас (РПЦ) и произошле провал в 90-ые, когда заинтересованных было очень много...

- Не произошло никакого провала в 90-х. Всех заинтересовавшихся РПЦ использовала по полной и дала им только то, что могла дать.

- Произошел провал и сильный. И он был не просто по инерции или случайным, а во многом сознательно спровоцированный. С середины 90-ых пошла сильная фундаменталистская реакция. Патриарх Алексий II пошел на поводу этойй части церкви. Многое хорошое было просто загублено сознательно. Какие-то потенциалы и возможности были просто заморожены.

- "сильная фундаменталистская реакция" на что? на Меня, Борисова и Кочеткова? И всё. На кого было ещё реагировать?
Эта фундаменталистская реакция, думаю я сейчас (а 20 лет назад я был крупинкой этой реакции), заложена в самой основе учения православной церкви, которую Вы хотите продвигать в массы. Не знаю, шёл ли Алексий на поводу или нет, но "эта часть церкви" составляет 90, а то и 95 с половиной процентов от всей Церкви. Или у Вас есть данные, что это не так?


- Это была лишь верхушка айсберга, наиболее известные личности. Как мне рассказывали, все это началось после 1992 года, когда патриарх в синагоге сказал речь, что "ваши пророки - это наши пророки". После этого группа питерских священников заявила, что не будет поминать патриарха. По свидетельству многих - это и стало поворотным монентом в политке Алексия II. В контексте этого была проведена конференция "Единство церкви", на который подверглись критике Вами упомянутые священники.


Крайне интересно узнать, что думают участники и читатели сообщества по этому поводу.
Как на ваш взгляд развивались и как могли бы развиваться события и "либеральные тенденции" в нашей Русской Православной Церкви?
Интересно, почему они были задавлены раньше (конференция "Единство Церкви" прошла аж в 1994-м году), чем политические "либеральные тенденции", додавливаемые ныне Владимир Владимировичем(тм)?
Интересный доп.материал по теме, если кто не видел - открытое письмо священника Михаила Дубовицкого.
1

"Европа и Россия". Идеолог панславянизма Н. В. Данилевский.

Оригинал взят у alexander_nv в "Европа и Россия". Идеолог панславянизма Н. В. Данилевский.


Сейчас популярна идея о "русском мире", противопоставлении нас Европе и пр. Эти идеи, конечно же, не новы, своими корнями они уходят в XIX век. Н.В. Данилевский, думаю, сейчас получил бы поддержку у многих моих сограждан, если бы был нашим современником. Но я позволю себе с ним не согласиться.

Прочитал книгу Н.В. Данилевского "Россия и Европа". Это главный труд его жизни, где он выражает все свои идеи. В своем труде Н. Данилевский пишет о том, что из себя представляет культурно-исторический тип. На его взгляд – это нечто абсолютно самобытное, практически никак не связанное с другими культурно-историческими типами. Условием развития культурного-исторического типа является, прежде всего, языковая общность и политическая независимость данной общности. Возможность какого-то взаимного влияния между типами он сводит к минимуму, а те эпизоды влияния, которые он встречает в истории, рассматривает как отрицательные по преимуществу. Например, греческое влияние на римскую цивилизацию привнесло только изнеженность и разврат, везде, где Рим достиг каких-то успехов – это пространство его самобытности.

Collapse )

фото-видео

В Риме величайшая находка! В катакомбах , в алтаре древнего христианского храма найдена рукопись

Вот что в ней написано:

" В 115м году от Рождества Христова в римский катакомбах под кураторством одного известного архиерея в присутствии множества мирян , была открыта христианская выставка. Среди прочего, была представлена статуя императора Нерона с начертанными рядом словами , которые приписывают епископу, пострадавшему во времена нероновых гонений , но не смотря на это, прославляющего императора и его мудрую политику, направленную на укрепление Римского государства, борьбу с персами и прочими врагами .
Многие посетители не обращали на это внимание :" Надо смотреть на выставку в целом, ну мученики, ну и что? У церкви много других тем, дел, вопросов, главное - духовность и послушание!"
Но некоторые всё же были возмущены этой и подобными надписями, как порочащими память мучеников за Христа . "Нерон делал из них живые факелы! Разве можем мы предавать память этих наших святых братьев и сестёр ради Империи и императора? Да и цитата подложная , не говорил этого страстотерпец Христов!" - восклицал один из нарушающих церковный мир и благодушие. "Ну и что, что подложная ? Всё едино виноваты в этом персы и прочие неримляне!- достойно ответил один из устроителей выставки- Рим прежде всего!мученики - они тоже служили Риму и его императору, а без этого какие они христиане ? Кто же не служил и не хотел кланяться изображению императора и священным для каждого римлянина символам, и сам виноват , что пострадал, кого винить? А мы, размещая статую великого Нерона, действовали бо благословления церковного священноначалия". Так смутьяны были посрамлены, а Римская церковь продолжила свой светлый путь служения императорам священной державы! Изображение великого Нерона в каждую церковь! Сим победим и послужим богу нашему!

Lomonosov

† Иоанн Сотников

Оригинал взят у kalakazo в † Иоанн Сотников
Вчера 19 ноября, смурным питерским непогодьем,
у стен вырицкого Казанского храма
под вековым дубом,
предали земле преставившегося на 54-м году земного бытия
иерея Божия Иоанна - заштатного клирика Новгородской епархии,
отца шестерых детей,
а заодно еще и художника-примитивиста,
большого человека как бренным телом,
так и велией душой, Ивана Сотникова (по паспорту Иван Юрьевич фон Штакельберг)
Жизненный кульбит, на какой в 1996-м решился
34-летний свободный художник от слова худо
и автор совершенно некоммерческой живописи,
удивил тогда много кого.
Да и местом служения этого веселого и лихого питерского сумасьрода
на протяжении 14 лет
было новгородское захолустье -
молитвенный дом для двух десятков бабуль
в оскуделом и поголовно спивающемся
рабочем поселке бывших торфянников Тесово-Нетыльском.
Масштаб личности вновь представленного попа-художника
определяется тем, что у этого балагура и пересмешника
никогда не было ни врагов, ни даже завистников -
ни в художной среде, ни в кутейной.
А его благодушии и доброте ходили анекдоты.
Его одинаково любили, что "прихожане святаго храма сего",
что в питерско богемной среде.
Вечная память большому и светлому человеку.Collapse )
gold elf

День Реформации

Сегодня день начала Реформации. Эта дата достаточно условна. Когда 31 октября 1517 г. иеромонах Мартин Лютер прибил к двери Замковой церкви Виттенберга список тезисов для богословского диспута, он не делал ничего особенонного: деревянная дверь служила доской объявлений, и профессора местного университета (в т.ч. сам отец Мартин) приколачивали к ней разного рода тезисы и до, и после этой даты. Тем не менее, вспоминать начало Реформации принято именно в этот день.

С Реформацией так или иначе связаны многие беды рода человеческого, равно как и многие его достижения. В религиозных войнах, раздиравших Европу более века после лютеровских тезисов, погибли миллионы. Только Тридцатилетняя война забрала более 8 млн. жизней - некоторые области Германии потеряли почти половину населения. А ведь кроме Тридцатилетней войны были Крестьянская война в Германии, реформационная (Вторая Каппельская) война в Швейцарии, Шмалькальденская война, Нидерландская революция, почти 40 лет религиозных войн во Франции (только во Франции было от 2 до 4 млн. погибших), цепочка гражданских войн на Британских островах, кровавое кромвелевское завоевание Ирландии. Стоит помнить, что кроме миллионов убитых эти войны дали Европе миллионы убийц и десятки миллионов внутренне искалеченных, морально одичавших людей. Последствия этих конфликтов ощущаются в Европе даже сегодня.

При этом Реформация была одним из факторов становления современной Европы. Свобода мысли и предпринимательства, невиданные в дореформационной Европе, изменили всё. Без Реформации не было бы Ричарда Бакстера и Адама Смита, Уильяма Шекспира и Дитриха Бонхёффера, Клайва Льюиса и М.Л. Кинга. Реформация - в каком-то смысле зеркало всей человеческой истории. В ней все мы.