Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

hip
  • silenza

Посмотри мне в глаза и скажи, что это воля Твоя

По мотивам бурных обсуждений теодицеи, изгнания из Рая, смерти и воскресения, молчания Бога и прочих непростых отношений человека с непостижимым Богом - тематическая  музыкальная пауза от Бориса Гребенщикова
(в качестве передышки от сугубо рационального подхода к тайнам бытия)

Collapse )


Lomonosov

То, что я должен сказать

Александр Вертинский написал романс «То, что я должен сказать» вскоре после Октябрьской революции. В конце 1917 года текстовый и нотный варианты песни были опубликованы московским издательством «Прогрессивные новости». В тексте говорилось, что песня посвящена «Их светлой памяти».

О том, кому посвящён этот романс, поначалу не было единого мнения. Так, Константин Паустовский, посетивший в 1918 году концерт Вертинского в Киеве, в своих мемуарах предположил: «Он пел о юнкерах, убитых незадолго в селе Борщаговке, о юношах, посланных на верную смерть против опасной банды».

В действительности песня посвящалась юнкерам, погибшим в Москве во время Октябрьского вооружённого восстания 1917 года и похороненным на Московском Братском кладбище. Об этом в мемуарах писал сам Вертинский: «Вскоре после октябрьских событий я написал песню „То, что я должен сказать“. Написана она была под впечатлением смерти московских юнкеров, на похоронах которых я присутствовал».

По поводу этой песни, полной сочувствия к врагам большевиков, Александра Вертинского вызывали в ЧК для объяснений. Согласно легенде, Вертинский тогда сказал: «Это же просто песня, и потом, вы же не можете запретить мне их жалеть!». На это ему ответили: «Надо будет, и дышать запретим!».

Вскоре Вертинский отправился гастролировать по южным городам России. В Одессе с ним встретился белогвардейский генерал Яков Слащёв. Он рассказал Вертинскому, насколько популярна стала его песня: «А ведь с вашей песней ... мои мальчишки шли умирать! И ещё неизвестно, нужно ли это было...». (Википедия)

коричневый

4 убитых в Огайо!

" С одной и с другой стороны молодняк , у которого мозга не больше, чем у гуся , одни из них были с оружием, как вы думаете, что ещё могло случиться?" - так один из гуверовских ветеранов комментирует это событие в фильме " США против Джона Леннона". Лично я не в восторге и от ума этого офицера спецлужб...
Collapse )






Collapse )
  • sm_01

Субъктивное мнение о субъективных мнениях

В Христциве нередки весьма интересные, информативные темы. Но удивляет, когда от информации переходят к спорам. При этом субъективно интерпретируется то, что объективно познать невозможно, нет необходимой базы (по сути дела – знания Божественного промысла). Ну, озвучил свое мнение, и слава Богу. А то получается вроде споров остроконечников с тупокечниками. Анафемы – то или се? Волос или арка? Разводиться с теткой или рукополагать их? Причем большинство таких бесплодных споров апеллируют к «боготкровенному преданию» как к непреложному авторитету. Преданию, которое, в одних случаях, есть местный (в смысле вероисповедания, а часто – и территории) симулякр обобщенной религиозности. В других – практический опыт богообщения, приложимый к конкретным лицам в конкретных ситуациях. На этом поле – какой может быть плод споров?
Хочу, подчеркнуть – я не против обсуждения, даже напряженного, но нужно очень хорошо осознавать, что это есть не спор об Истине как таковой, а о нашем представлении о ней. Планка претензий должна быть снижена на порядок. И, как следствие, ради оптимизации дискуссии, кроме требования корректности, должны быть и другие ограничения. Как минимум – не пытаться навязать своего мнения напористостью стиля или многократностью повторения. Обосновывать это мнение не эмоциями и не бессмысленным повторением штампов. Стараться не уходить в сторону от основной мысли топика. И так далее.
ПС. И в дополнение к теме. Трудно не заметить разительную разницу в стилистке ведения дискуссии церковных «либералов» и «консерваторов» (статистически частую). Первым свойственен сдержанный тон, уважение к собеседнику, выверенность мысли. Вторые очень легко переходят к абсолютно нелогичным заявлениям, довольно скоро доходя до хамства («тыкание», огульные обвинения собеседника и пр). Свежий пример http://christ-civ.livejournal.com/312931.html?replyto=9301859
Я далек от того, чтобы разделить собратьев на «черно-белые» лагеря, на «плохих-хороших». Но ведь что-то в этом есть? Или о том и задумываться (делать выводы) не стоит? Тем более, что принципы политкорректности, столь ненавидимой консерваторами («толеразм») не дают много свободы в озвучивании всех предположений:).
коричневый

60 лет

Когда-то он взорвал мозг, что он пел изменило меня навсегда. «Акустика», потом «День серебра» , «Дети декабря», « Равноденствие» и всё остальное … Позже не хотелось вовсе его слушать, презрительно я смотрел в ту сторону, потом как-то ещё менялось…
Когда в начале 90х он приехал в Рязань, один поп(не я) пал пред ним на колени в земном поклоне, типа : «отец и учитель», с некой долей пьяной иронии, конечно , но всё же…
В 2000ные уже была борьба с его тлетворным влиянием тульских православных активистов и , наоборот: концерт в МДА. И одно , и другое – эпизоды того трагифарса, в который мы окунулись с приходом нового века…
Не хочется говорить дифирамбы, не хочется обличать и критиковать: и того и другого он вполне достоин, да и иные это делают куда лучше меня. Но, как не крути, ему было дано стать кирпичиком в здании некоего флигеля христианской цивилизации. И пока здание не будет разрушено, никуда это не денется. Ну а когда оно будет разрушено… оно всё равно останется, и кирпичик тоже…

гитаризм

Музыки рекламы пост

Граждане христианцы!
Ежели кто захочет послушать православных песнопений, то не покупайте вы билеты на попсовый "Хор Сретенского монастыря", а зайдите поутру, часов в девять, в храм при московском подворье Валаамского монастыря, что на углу переулка Александра Невского и 2-Тверской Ямской улицы и слушайте себе на здоровье. Поют классно. и компакт-диски не продают, отчего чувствуется уникальность услышанного.

Всякие григориансы нервно бегают восьмерками и курят отрывисто.
коричневый

"Вот так и поедем , пока ещё жив"

Оригинал взят у triponaciy в "Вот так и поедем , пока ещё жив"
Этому не имевшему ни хорошего слуха, ни чувства ритма, не овладевшему   вполне грамматикой  и правильнописанием , почти всегда подвыпившему , а то и откровенно пьяному бездельнику исполнилось бы сегодня 73.
Я был на его концерте за несколько месяцев до его кончины. По ЦДХ ходил какой-то сморщенный старичок, с кем-то говорил, кого-то встречал. Когда концерт таки начался с полуторачасовым опозданием, оказалось, что это он. Нет , на фото и видео я его видел, но этот старик был уж слишком невзрачен, убог, чтобы быть им.
Он пел и читал стихи, отвечал на вопросы, было видно, что уже не очень быстро соображает, путается, забывает, про непопадание в ноты и говорить нечего. Музыканты ушли , когда только он разошёлся, т.к. время концерта окончилось, а он остался на сцене. Первым не выдержал гитарист Ваня Жук, потом нехотя подтянулись  и остальные . В конце - аншлаг, бис. Супруга пол концерта тихо проревела , в конце только сказала: "жаль он на спел "Конь унёс любимую" , она даже не заметила, что он ее пел.
Collapse )


Ну и бонус

1

Что есть истина?

Оригинал взят у alexander_nv в Что есть истина?
Это из моей частной переписки с сестрой во Христе Олесей Коломытцевой. С ее разрешения публикую ее ответ на одно мое письмо.

Сейчас и правда трудно услышать Истину, потому что все забыли (а кто-то и не знал), как она звучит. Камертона нет, регент берет фальшивую ноту и весь хор вторит ему. Кто вдруг нащупывает нужную ноту и начинает петь чисто, ему говорят: молчи, у тебя нет слуха, не нарушай наше стройное пение, будешь продолжать – прогоним с клироса. Как возможно сейчас развивать свой духовный слух, если этому не учат, если традиция утеряна? Только самостоятельно и с репетитором. Репетиторы такие, как правило, не в чести. Чистый голос будет теряться в хоре фальшивых, глушиться криком и кому-то может показаться, что он совсем исчез. Но человек, имеющий уши, услышит пусть и негромкий, но чистый тон и начнет вторить ему. Отец Павел (о.Павел Адельгейм) слишком громко пел своим чистым уникальным голосом, так что начал превалировать над основным хором. Значит, убрать с клироса… Все должны петь, как регент. Почему-то никто не смеет думать, что регент может фальшивить, что хор, в котором он поет, вызывает у Господа головную боль. Мы сейчас пытаемся вторить чистому голосу, который услышали в братско-общинной жизни, и расстраиваем стройное пение прихода, обличая регента. Значит, убрать с клироса… Если уйдем, то это будет опять более-менее стройное, но фальшивое пение, от которого будет мучиться наш подлинный Регент, собирающий Свой хор, - Господь Иисус.
Действие дьявола и правда настолько сильно, что не петь с ним в унисон – подвиг. И ведь трудно отвернуться от него, потому что он тоже дает человеку свой «покров». Мы видим, сколько сил у наших оппонентов, сколько энергии и как работает воображение. И кажется, что все нормально, это Бог дает силу на борьбу с еретиками. Только духовная глухота им, бедным нашим противникам, не дает услышать, как сатана проявляется через эту силу, как они становятся проводниками тьмы. Дьявол подсказывает и как действовать в нужных ситуациях и подбадривает, но ведь обманет и уже обманывает. Вырваться из этого «покрова», чтобы войти в Божий покров – вот что нужно. Но многие не чувствуют разницу между этим двумя покровами…
То, что в нашей церкви гонят Истину, это страшно – так же, как когда сын поднимает руку на отца. То, что было плодом любви, становится оружием разрушения. Это так же страшно, как когда жених уезжает в командировку, оставляя невесту, а она тем временем находит другого, но при этом пишет письма жениху о своей любви и верности. Как бы не вышло, что наша церковь тоже нашла себе другого жениха, который ее по-настоящему не любит и жениться не собирается, а лишь использует… Но настоящий, любящий Жених продолжает ждать и надеяться, как бы больно Ему не было смотреть на этот грязный роман.

боярин смеётся ("петр первый")

До-соль-ми-до или Пойте, соловьи мои, пойте!

Оригинал взят уtornado_84в До-соль-ми-до или Пойте, соловьи мои, пойте! 

 Существует множество легенд о "воспитательных методах отца Матфея. Обладая медвежьей силой в руках, он мог проучить любого и достаточно часто прибегал к собственной мощи. Но эта, казалось бы, грубость не оскорбляла. Самому пришлось быть прищемленным крышкой фортепиано за "сладко"- пение...посмеялись, да забыли. А сейчас это стало еще одной притчей о Легенде. 

 Что Батю любили - это да, спорить не собираюсь...
 Как-то раз на службе в хоре отца Матфея пел молодой монах. Как это водится среди недавно принявших постриг - был он в полном монашеском облачении. В ряды певчих монашек встал совсем рядом с Батей, что было весьма и весьма неосмотрительно. Как только чернец где-то сфальшивил, отец Матфей раздраженно на него зыркнул. Замолчать бы человеку... Вторая лживая нота привела к весьма тяжелым последствиям. В то время как правая длань отца Матфея продолжала яростно дирижировать, левая молниеносно с громким хлопком опустилась на навершие новенького клобука. Удар был, может быть, и не сильным, но клобук был насажен так, что закрыл физиономию монаха до самого рта. Для непосвященных - шьется сей головной убор, образно выражаясь, в виде ведра; форма делается из картона, затем ее обтягивают черным шелком... Бедолагу быстренько отвели в сторону, где он попытался стащить помятый иноческий шелом с головы, но тот зацепился за нос. Дергали долго, но ничего не вышло. Пришлось кому-то из семинаристов бежать за ножницами...
Collapse )