Category: происшествия

хрестьянин

О порочном заблуждении Василия Розанова.

П. Б. Струве в своей статье "Большой писатель с органическим пороком", говоря о В. В. Розанове, пишет, что он "абсолютно беззаботен относительно фактов. Он фактов не знает и не любит. Он их презирает и безжалостно (бессовестно?) перевирает. По той причине, что они для него не "факты", не "дело", а бисер в его художественных узорах. Поэтому-то он часто попадает впросак и целые выводы строит на -- sit venia verbo! {да будет мне позволено так сказать! (лат.).} -- глупейших фактических ошибках, т. е. на невежестве или безграмотности".

Розанов был одержим маниакальной идеей представить Иисуса Христа как дьявола, а христианство - как изуверский культ самоубийц, и к этому своему художественному узору он "приплетал" разные "факты" и "дела", свидетельствующие, по его мнению, в пользу его гениальной догадки.

"Притянутость за уши" "фактов" особенно остро чувствуется в его работе "В тёмных религиозных лучах. Купол храма". В качестве основного "факта" он приводит высказывания И. А. Сикорского (1842-1919), одного из ведущих российских психиатров того времени, о трагедии одного старообрядческого скита в Приднестровье. Там староверы, подобно легендарной чуди белоглазой, буквально ушли под землю и "самозакопались" там.

Collapse )
конец журналу

Смерть христианской цивилизации

Оригинал взят у punk_lowliness в Смерть христианской цивилизации
Картина посвящается как самой христианской цивилизации, агонизирующей на наших глазах, так и некогда любимому мною, но тоже увядающему жж-сообществу Христианская Цивилизация. Пусть они покоятся с миром...

Collapse )

2

Если пойду я долиной смертной тени ...

Оригинал взят у alexander_nv в Если пойду я долиной смертной тени ...


Просто поток несчастий за какие-то два месяца. Двенадцать детей погибли на дороге, потом убийство Андрея Карлова, теперь вот крушение самолета. Как-то мрачно мы заканчиваем 2017 год, не правда ли? Материалист назовет все это трагическим стечением обстоятельств, найдет различные факторы, объясняющие эти катастрофы, но мне кажется, что за этим стоит нечто большее.

Смерть, особенно смерть трагическая - это всегда манифестация зла, тьмы. Просто зло и тьма стали неотъемлемой частью этого мира и воспринимаются как бы естественной его составляющей, к которой мы, как бы это ужасно не звучало, привыкаем. Но порою концентрация зла начинает зашкаливать, и проигнорировать его существование не получается даже у самых ленивых.
Что-то подобное происходит, как мне видится, и сейчас в России. Какие-то это недобрые знаки. Конечно, внешние факторы могут быть разные: технические, природные, террористы. Но ведь, если мы люди верующие, то мы должны понимать, что за этим стоит и какая-то духовная реальность. Какие-то события происходят в этом невидимом мире, проявляясь вот так вот в эмпирической действительности.

Может, что-то с нами не так, раз гибнут дети, невинные и очень хорошие люди, такие как Елизавета Глинка? Здесь каждому важно задать себе этот вопрос. Ведь на самом деле то, что происходит в нашей стране, происходит и с нами, нас как-то это касается или нет? Или можно спокойно встречать НГ, пить шампанское, поставив грустный смайлик под статьей о катастрофе?
Я убежден, что большое зло, которое проявляется в виде катастроф, стихийных бедствий, войн, - это не просто какие-то случайные факторы, это все копится, копится медленно и верно. И каждый несет туда свой кирпичик, каждый. Тоже самое и с добром, тоже самое.Но пока, как мы видим, с добром получается не очень... Может быть, в этот НГ нам стоит провести некоторую ревизию нашего личного состояния и общественного. Может, каждый сможет себе задать вопрос: что я, где я и зачем? Несу ли я ответственность за то, что происходит вокруг меня, в моей стране, в моем народе?

Можно назвать все это пустой мистификацией, фантазией. Можно. И мне нечего здесь возразить. Ваше право. Нет таких данных, нет такой информации, которая могла бы как-то мою мысль подтвердить. Но я знаю, что следующий год - юбилей революции и октябрьского переворота, и мой, возможно, не совсем здоровый рассудок видит здесь какое-то мрачное предзнаменование кровавого юбилея. Какая-то невидимая связь видится между всеми этими событиями, такими далекими друг от друга и по расстоянию и по времени . И от этого страшно. Какая-то черная паутина опутывает нашу страну, ее не видно, но она везде. И, возможно, каким-то образом ее чувствуют все, и это равнодушие, инертность, которая так характеризует современное российское общество - возможно, глубокий подсознательных страх открыть глаза и увидеть, что происходит на самом деле.

Но на самом деле есть только один способ победить страх, это открыть глаза и посмотреть ему в лицо. Не нужно думать, что если ты спрячешь голову в песок, тебя не заметят. Нет за тобой уже идут. Эта черная поступь уже слышится отчетливо громко, слишком громко. Пора просыпаться, пока не поздно.

gold elf

Во славу Пресвятой Троицы при директоре ФСБ

Патриархия.ру пишет:

"15 апреля 2015 года, в среду Светлой седмицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание храма святого праведного воина Феодора Ушакова в столичном районе Южное Бутовo.

Надпись на закладном камне гласит: «Во Славу Святыя Единосущныя и Нераздельныя Троицы, при Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Кирилле, директоре ФСБ России Александре Васильевиче Бортникове, мэре Москвы Сергее Семеновиче Собянине, жертвами и трудами благочестивых горожан, установлен сей закладной камень на месте строительства храма святого праведного воина Феодора Ушакова г. Москвы в память о сотрудниках органов государственной безопасности, погибших при выполнении служебного долга. Освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в лето 2015 от Рождества Христова месяца апреля в 15 день.

На богослужении присутствовали... директор ФСБ России генерал армии А.В. Бортников, советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства, депутат Государственной Думы ФС РФ В.И. Ресин, председатель комитета Государственной Думы по делам СНГ и связям с соотечественниками Л.Э. Слуцкий, префект Юго-Западного административного округа г. Москвы О.А. Волков, а также сотрудники ФСБ России»
".

Там, кстати, совсем рядом Бутовский полигон расположен - то место, где поминаемые сотрудники органов государственной безопасности выполняли свой служебный долг.

gold elf

Православный священник о суициде и его предотвращении

Отец Димитрий Агеев рассуждает о причинах и предотвращении суицида, а также об отношении Церкви к самоубийцам. Целиком статью можно прочитать на сайте "Избери жизнь", а я приведу ответ священника на один из вопросов интервью:

— Во время бедствия спасают прежде всего тех, кто не может сам себе помочь: детей, стариков, инвалидов. А в Церкви получается так, что христиан отпевают, а самоубийцы остаются без церковного поминовения.

— Я выскажу свою личную точку зрения, как священник, как христианин: по моему твердому убеждению, та традиция, которая сложилась в Русской Православной Церкви, отказывающая в отпевании и ограничивающая церковное поминовение в случае, если человек покончил жизнь самоубийством, — это практика, которая сформировалась в дореволюционный период и была обусловлена исключительно педагогическими соображениями. В то время человек знал, что, если он покончит с собой, он будет лишен церковного отпевания, будет похоронен за оградой кладбища, и близкие люди за него никогда не смогут молиться.

Все эти факторы оказывали очень сильное психологическое воздействие, которое останавливало если не всех, то большинство людей, задумавшихся или приступивших к этому шагу. Это был весомый педагогический аргумент, который делал свое дело.

Сегодня, нужно сказать честно, всё это мало кого останавливает. Людей, находящихся в таком состоянии, церковное поминовение не в первую очередь заботит. Поэтому я считаю, что мы должны отпевать самоубийц, если об этом просят родственники и если человек был христианином.

Формально мы ссылаемся на 14 правило Тимофея Александрийского, которое говорит, что самоубийц нельзя отпевать. Надо сказать, что нынче мы очень свободно относимся к канонам, что-то оставляем, что-то не оставляем. И с легкостью можем найти канон, чтобы оправдать или же подтвердить то или иное суждение или поступок. Мы часто говорим о том, что в каноническом праве есть понятия «икономия» и «акривия». Я считаю, что разрешение на отпевание самоубийц — это как раз тот путь милосердия, икономии, по которому мы должны пойти. Есть масса примеров, когда мы отпеваем людей, лишь формально бывших христианами, умерших своей естественной смертью, но бывших при жизни богохульниками, безбожниками. Их моральная и нравственная жизнь под большим вопросом, но мы поем «со святыми упокой», и ничто нашу душу не терзает. Это тоже совершенно неправильно.

Известно множество случаев, когда люди покончили с собой, совершили этот страшный грех, ужасное преступление по отношению к своей душе и, конечно же, и к окружающим тоже — но при этом они были христианами. Мы не знаем, что творится в душе каждого человека, который на это решается. Это тайна. В чинопоследовании погребения есть замечательные слова: смерть — это таинство. Один Господь будет судить душу человека...

Если раньше самоубийц не отпевали по педагогическим соображениям, то сейчас надо бы отпевать — тоже по педагогическим соображениям (по отношению к их родственникам). Еще раз повторю, что это мое личное мнение.
коричневый

4 убитых в Огайо!

" С одной и с другой стороны молодняк , у которого мозга не больше, чем у гуся , одни из них были с оружием, как вы думаете, что ещё могло случиться?" - так один из гуверовских ветеранов комментирует это событие в фильме " США против Джона Леннона". Лично я не в восторге и от ума этого офицера спецлужб...
Collapse )






Collapse )
испанское дерево

Когда их уводили, вы молчали



По католическим аккаунтам ходит такой вот ролик с нестандартным времяпрепровождением передовой аргентинской молодежи: http://orthoview.ru/7000-lgbt-aktivistov-napali-na-1500-molodyx-katolikov-zashhishhayushhix-xram-v-argentine/



Думающих христиан должно было прежде всего насторожить, что инфа запущена небезызвестным Энтео.
Посмотрим же, что пишут о возмутительном поведении "содомитов" в этих наших интернетах. На сайте Gay San Juan (http://www.gaysanjuan.net78.net/index.php/noticias/locales/305-iv-marcha-del-orgullo-gay-en-san-juan.html) находим рассказ о том, что же случилось в Сан-Хуане, Аргентина, 24 ноября 2013 года. Читаем:
"24 ноября прошел парад гей-гордости провинции Сан-Хуан, организованный Гражданской Ассоциацией "Ла-Глорьета". После парада состоялось торжественное шоу с участием танцовщиц, знаменитого аниматора Дэни Лава, различных групп ЛГБТ и певца Начо Сильвы. Парад начался в воскресенье в полдень и прошел по проспектам Паулы Сармьенто и Освободителя Сан-Мартина к парку, с остановками на каждом углу, чтобы провозгласить петицию общины геев Сан-Хуана и проскандировать лозунг "Да - образованию, нет - дискриминации". В этом году, как и в предыдущих, мы требовали исполнять закон о сексуальном образовании, уже принятый парламентом.
К гей-параду присоединились также женщины с 28-го Национального съезда женщин, из Коммунистической партии, других организаций, женщины из "Новой левой", требовавшие светского государства, а также приглашенные из различных провинций Аргентины".
Репортажа о столкновениях с католиками на сайте нет, возможно, геи посчитали это слишком незначительным событием. Теперь обратимся к видео. Что же мы видим в ролике? На одном из углов, где остановились демонстранты, они и столкнулись с католиками, стоявшими живой цепью вокруг собора и вслух читавшими розарий. Казалось бы, дьявольские содомо-феминистки должны были умучить кого-нибудь из пламенных христиан, но все обошлось надеванием кружевных трусов на голову и прысканьем краской из баллончика. Поведение безобразное, хулиганское, но по закону не наказуемое. Меня спрашивали, почему не вмешалась полиция. Полиция не вмешивалась как раз потому, что никакого насилия не было.
Интереснее всего были лозунги, которые кричали демонстранты: "Церковь, помойка, ты была за диктатуру" и "Когда их уводили, вы молчали". Прискорбная, но правда. На фоне истинно христианского, исповеднического противостояния Церкви диктатурам в Чили, Бразилии, Гватемале, Колумбии, Сальвадоре... аргентинская церковь не просто молчала в большинстве своем, "когда их уводили", - она побуждала военных к репрессиям, лишала защиты своих диссидентов и помогала расколоть арестованных. Как раз сейчас проходит процесс над убийцами епископа Анхелелли; так вот церковь много лет не признавала, что это было именно убийство, а не автокатастрофа. Священник Артуро Пинто, который был с Анхелелли до конца, так и заявляет: "Церковь была сообщницей убийства"
.

Чин на разлучение души от тела - эвтаназия ли?

Вопрос возник в рамках предыдущего поста об эвтаназии:
http://christ-civ.livejournal.com/299139.html
На ум пришло сравнение между бездушным умерщвлением (отключение аппарата искусственной вентиляции лёгких, например) и способом, описанным в Требнике. Речь идёт о чинопоследовании, "бываемом на разлучение души от тела, внегда человек долго страждет".
Как справедливо заметил уважаемый triponaciy, это очень красивое чинопоследование, где есть такие слова в каноне от имени болящего: "Христа молите призрети на мя злополучна, живота лишившегося, и мучима" и тут же "Приклони ухо твое ко мне, Бога моего Мати... услыши стенание последнее и руку подаждь ми"; "Кая бо мне польза, души моей в страшныя муки ввержену быти, телу же пету быти от вас? Оставьте непогребено, яко да снедят пси сердце мое"... Collapse )P.S. Справедливости ради нужно сказать, что этот чин пропущен современными переводчиками богослужения на русский язык (о. Г. Кочетков, о. А. Тимрот), что, видимо, является индикатором непопулярности его в современной богослужебной практике.

Любовь и смерть

В первый раз беспокою сообщество не законченным сообщением, а вопросом. Написавши короткий отзыв на новый английский фильм «Анна Каренина», осознал насколько распространен в мировой литературе сюжет с летальной любовью. Некоторые библейские параллели очевидны, но цельного объяснения этому факту все же не складывается. Любые мнения будут прочитаны с благодарностью. Ниже копирую два абзаца из моего отзыва, относящиеся к этой теме.

Collapse )
чёрный

Всяк человек ложь

Очень часто любят цитировать эту фразу из 115 псалма. Вот и уважаемый chuzoy283 в обсуждении давешнего топика уважаемого reflechant2 привёл её. Сколько вообще обсуждений о том, как относился псалмопевец к человеку и насколько он в этом прав. Но, мало кто замечает ( даже из часто читающих Псалтирь) первую половину этого предложения: «Рече в изступлении моем…» . Т.е. Давид растерян, не в спокойном и естественном состоянии  говорит эти слова. Новое издание Библии, подготовленное РБИ, предлагает такой вариант перевода: « В смятении я говорю : « Ненадёжен любой человек»( Пс. 115 ; 2). Кто из нас в смятении не говорил такого? Ложь и ненадёжность , обман и самообман, которые есть в людях , наше смятение и эмоциональная реакция на происходящее в тяжёлые моменты жизни не есть свидетельство или утверждение того, что мы и есть лож, и только такое понимание слов Давида будет корректным сказанному в псалме. Вырванная  из контекста фраза,  может нести минимум несколько , а то и совершенно иной смысл . Ну и в довершении опускаемся на несколько строф ниже:
«Дорого стоит для Господа смерть тех, кто верен Ему» ( Пс. 115; 6) Разве может быть для Господа дорого то, что исполнено лжи? Значит всё же не всяк человек ложь)))