Читая умные книжки, встречаешь рассуждения о не-православности софиологии Булгакова и Флоренского (слово "ересь" правда не употребляют). Но ведь если главный византийский собор был посвящен Св. Софии, значит это было очень весомое понятие ... И на Руси построили первым делом 4 Св Софии (Киев, Новгород, Полоцк, Чернигов - если не ошибаюсь в Чернигове). Что-ж это был неправославный уклон? Кто-нибудь может мне грамотно объяснить, где здесь проходит грань, и вообще в чем все же неправославность софиологии? Любопытно, что сейчас, мне кажется, уже не посвящают соборы Св. Софии - ни в одной конфессии ... Значит чем-то все же устарела "мать их Софья"?
О. Кирилл Говорун в процессе происходящего Собора писал посты в своём ФБ. Теперь, оперативнейшим образом образовалась из них книга. Рекомендую всем на просто как лучший возможный материал о Соборе, но и как замечательную современную апологетику , сделанную с умом и юмором .
Я православный христианин. Но при этом меня не покидает ощущение, что от современное монашество РПЦ - бессмысленное и даже вредное явление. Я слышал от знакомых о том, что характер настоятелей и настоятельниц (особенно настоятельниц) - часто очень мерзкий, превращающий жизнь в монастыре в ад с бессмысленными трудностями и откровенными издевательствами. Я слышал что монахиню могут выгнать из монастыря на время если она заболела, сказав чтобы она возвращалась как выздоровеет. В этом сообществе я читал комментарии о том, что в монашеских кельях бывают плазмы. Я не знаю ни одного положительного примера монастыря (мои знания о монастырях весьма фрагментарны и я не знаю о всех). Разве что я слышал, что около трети-половины монахинь и послушниц - бедные пенсионерки, которым просто некуда идти. Но это весьма своеобразная благотворительность получается.
Я знаю примеры, когда в монастырь уходят люди действительно ради духовной жизни и, кажется, даже действительно получают это. Но при этом монастырская жизнь их портит. Например, Сергия Рыбко. С другой стороны, я слышал, что для того чтобы стать идеальным монахом надо сперва стать идеальным мирянином (а раз так, то зачем монастыри?). Кроме того, я считаю неправильным то, что епископом может стать монах, мне кажется, что было бы лучше если бы священники выбирали сами епископа на общем тайном голосовании из своих рядов каждые четыре года. Это позволило бы предотвратить кучу злоупотреблений.
Тут много знающих людей. Скажите, есть ли ещё на Руси хорошие монастыри и много ли их? Перевешивает ли польза от существования института монашества в РПЦ вред? Если вреда больше и намного, то реально ли монашество когда-нибудь реформировать и как? Или "тут уже не исправить ничего. Господь, жги!"?
«Благотворительная организация Нотр-Дам де О», которая заботится о знаменитой паломнической капелле в Роншане, построенной в 1955 году Ле Корбюзье, пожелало придать окрестностям знаменитого памятника «новое духовное измерение». Для этого было решено основать там небольшой монастырь ордена кларисс, где поселятся двенадцать монахинь из монастыря Сен-Клер в Безансоне. Они будут заниматься миссионерской деятельностью среди 100 000 туристов, посещающих постройку Ле Корбюзье каждый год. Это не только подчеркнет религиозное назначение этого выдающегося сооружения (о чем забывают многие посетители), но и поможет монашескому ордену. В последнее время туда практически не приходят желающие удалиться от мирской жизни, и сами монахини хотели бы лучше познакомиться с состоянием современного общества. Проект был заказан Ренцо Пьяно. ( Collapse )
Православная общественность в меру бурно обсуждает восстановление монастырей в Кремле, предложенное Путиным. В основном, все в восторге.
Но меня не оставляет один вопрос: зачем? В смысле, зачем это Пу, меня интересует не очень. А зачем это Церкви? Зачем это христианам?
С одной стороны, восстановление исторической застройки всегда радует. Что снесут это уродство под названием Дворец съездов - тоже приятно, кто же спорит. Главное, чтобы восстановили хорошо.
Но будет ли это настоящий монастырь, а не просто набор пряничных домиков? Будут ли там монахи, духовники, прихожане из мирян?
К тому же есть и чисто технические вопросы. Кремль - стратегический и одновременно музейный объект. Туда не просто граждан РФ, москвичей-то за просто так не пускают. В кремлевских соборах служат несколько раз в год. Мощи святых, находящихся в Кремле, совершенно недоступны верующим.
Свежие вести из Александровской и Юрьев-Польской епархии: деспота Евстафий прибыл в доверенную Его Святейшеством свою подмосковную опричь-вотчину с пятью монахинями-келейницами! Успел уже поцапаться с настоятельницей Александровского монастыря, игуменьей Иоанной Смуткиной, выставив ея на улицу из ея же игуменских покоев:"Было твоё, а стало моё!"" Произвел инспекцию Александровского собора Рождества Христова, заставив перевесить в нем все иконы: "Иконы должны висеть на стенах ровно - строго по линейке!" А соборного настоятеля Евстафиус понудил взбираться на лестницу и мести с потолка паутину. Духовенство епархии, поставленное на уши, вооружилось метлами, вениками, тряпками и нынче дружно, но судорожно выметает все церковные углы: у деспоты Евстафиуса обнаружился тяжелейший невроз на пыль и ... на крошки в антиминсе. Собирайте крошки отцы, иначе быть Вам не токмо под полным запретом, но и лишенным поповского сана...
P.S. Напоминаю Александровским попам строки из письма клирика Читинской епархии: "Нам бы ещё ночь продержаться и отъедет Его ВысокОпреосященствО в Александровскую слободу. Что сказать? Получит тамошняя братия пастыря. Сочувствую. Крыша у него свистит. Простите, Альцгеймер он непреложен. А прикуп то к этому, вообще,-сказка. Матери- келейницы.( Collapse )
Я, к, сожалению, не владею норвежским языком, и перевести не могу, но спешу поделиться радостной новостью- около месяца назад в Норвегии открылся православный женский монастырь. Сестры приехали сюда из Греции, монастырь находится под юрисдикцией Грузинской Православной Церкви. Игумения Фавория- норвежка, больше 20 лет подвизалась в Греции, монахиня Евгения- русская (она там кусты сажает)))))) Монастырь находится в 2-х часах езды от г.Олесунд. Лица у всех солнечные и радостные- думаю, одно это уже говорит о многом!!! http://www.nrk.no/mr/starta-kloster-i-norddal-1.11714475
Часовня во имя Смоленской Божией Матери стоит на окраине деревни Митинской, которая входит в куст деревень Верховья. О Верховье можно почитать замечательную статью Светланы Рапенковой. Заметна часовня и с дороги Онега-Ярнема, правда мостик в деревне в аварийном состоянии и до нее придется прогулятся пешком. Часовня восстанавливается, работы проводились в 2011-2013. Для работ нужны средства, материалы, добровольцы (как местные, так и уехавшие и иногородние). Контакты для связи: Баева Маргарита, ritaba(собака)rambler.ru, 8-9(один)6-669-3767. Подробности тут. Онега, Мудьюга, Онежский район, Архангельская область, Верховье, Смоленская, Богоматерь, часовня, зодчество, Русский Север
Этот пост про готские войны 1 навеян темой о необходимости памяти. На "Единородный Сыне" - песнопении, написанном и вставленном в Литургию Юстинианом - мне лезут в голову разные истории о Юстиниане. Вот одна из них. Извините, если она и вам будет всякий раз вспоминаться.
Юстиниан считал своим священным долгом восстановить единую империю в пределах I-II века 2, ведь ее "римляне по небрежности потеряли" (Юстиниан3). На тот момент мать городов византийских - Рим - принадлежал остготам вместе со всей Италией.
Этот пост продолжает перевод "Истории церковных соборов" фон Хефеле. Здесь переведено начало главы о Латеранском соборе, вплоть до конца первого заседания.
Часть 1: Типос Все предисловие к 1-й части применимо и к этой.
Наконец-то мы добрались до самого интересного: Латеранского собора. Забегая вперед - смотрите, какой грандиозный заговор против императора на нем раскрылся:
(стр. 115 по бумаге или 135 в файле, с первой красной строки сверху, выд. мое) Второе письмо, написанное папой и собором вместе, адресовано императору Константину (Константу II), и в нем он очень вежливо оповещается о том, что собор подтверждает истинное учение и осуждает новую ересь, которая отрицает волю у человеческой природы Христа. Феодор Фаранский, Кир, Сергий, Пирр и Павел напали на совершенное человечество Христа, и для утверждения своей ереси исподтишка выпустили Экфесис и Типос, обманув императора. Получая со всех сторон просьбы перестать такое терпеть, апостольский престол созвал собор, и теперь императору посылается перевод деяний этого собора на греческий, чтобы и он тоже мог осудить еретиков и ересь, ведь вместе с православной верой процветет и империя, и тогда Бог дарует ей победу над варварами.
Оказывается, миафелиты - это на самом деле монофелиты, только замаскировавшиеся. Какой блистательный успех православных Шерлок Холмсов! Ведь в предыдущем посте мы видели, что в Типосе нет ничего, что умаляло бы человечество Христа. А вот Латеранский собор взял и автора Типоса раскусил. Недаром, как пишет фон Хефеле, этот собор почти Вселенский по значению. Вторит ему и Карташев: Латеранский собор - "приближающийся по авторитету ко вселенскому". "Рим сказал ex cathedra" - пишет католическая энциклопедия. Наверняка блистательные рассуждения участников столь важного собора переведены на все языки и всеми изучаются как образец православной бдительности и богословской проницательности.
Хм... однако вот что странно: деяния Латеранского собора (насколько мне известно) не переведены ни на что, даже на английский, а вышеприведенный рапорт об успешно раскрытом заговоре почему-то (опять же, насколько мне известно) на русском раньше не публиковался. "Деяния поместных соборов" (1901), отсканированные в "Аксион Эстин" в 2006, содержат девять других соборов. Да что там переводы - даже на латыни прочитать деяния собора весьма непросто: выложенные в сеть сканы Манси "слепые", а новое издание стоит всего-то каких-то 570 баксов. Не правда ли, необычная картина для "почти Вселенского" собора?
Не может же быть, чтобы Церковь от нас что-то скрывала, правильно? Так давайте посмотрим поближе! Вот лично мне почему-то кажется, что на первом заседании участники собора еще не имеют ни малейшего представления о том, что какие-то еретики вносят асимметрию между Богом и человеком.
Онега, Мудьюга, Онежский район, Архангельская область, Верховье, Смоленская, Богоматерь, часовня, зодчество, Русский Север